問：從罵人地獄出來以後，可能他又變成人了。他這時候為什麼不知道過去受的苦？菩薩應該讓他再輪回就應該知道。
 
    開願法師答：你這個提問是正確的，而且很多人都有這個疑問，為什麼菩薩不讓這個人有神通呢？為什麼菩薩不讓這個人有記性？佛說：“心佛及眾生，是三無差別”。佛的智慧、願力第一大，不可思議，眾生的業力也不可思議，佛只能夠把道理、把這個事實真相給你說明了，至於你能不能做到，那是你的修為問題。比如你做了阿羅漢了，這個問題就解決了；你要做成了菩薩到這個人間來了以後，這個問題也解決了。有沒有隔陰之迷都解決了，遇到的都是善緣都是好緣，慢慢逐漸逐漸地這些問題全明了了，所以能解決這個問題。關鍵是眾生自身的業力，把自己的部分功能給障礙住了。
 
   通過佛教你的這個方法，你自己提升以後，這個本事是你自己的；佛永遠不會給你本領，即使會給你，你也拿不到。因為佛告訴我們，我們真心自性裡面和佛是完全一樣的，只不過佛的心性是圓滿開顯的，我們的這個真心被這些障礙、被這些煩惱、被這些業障圈圈包圍住。佛能夠幫助你的是，把這些業障給你說破，讓你從你自身的業障裡面突破。比如你這上半年比過去，現在你肯定比過去好，身體比過去好、精神比過去好，很舒暢，這就相對來說你已經得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一個月不一樣，兩個月不一樣，一年不一樣，兩年更不一樣，逐漸逐漸地就能提升到沒有隔陰之迷了。是你自己進步的，佛不能給你。比如我們在學校讀書，老師能給你嗎？老師只能教你方法，你好好去讀，你認真去努力、去用功了，你就受用了，你就優秀了；如果老師給你很好的方法，督促你去學，結果你就不學，老師能把這個書本塞到你腦袋裡面去嗎？不能。
 
   問：就是說佛給我們一種修行的方法，好與壞還靠自身的努力，佛給你指明一條道路。
 
  開願法師答：對，自身的努力。自身一分耕耘，一分收獲。佛就是把他怎麼樣覺悟過來的，怎麼樣把這個宇宙真相看清楚的，然後一五一十地給我們說出來，這稱為佛法。佛最後說“無有法可說”。佛沒有法可說，那為什麼又說這麼多法呢？是眾生在這種迷茫痛苦的時候沒法解決，佛教導你解決苦難、解決這些障礙的一個方法，讓你從苦難裡面超越出來，叫解脫，把這個冤結都解開了，你就脫離苦海了。是這個道理。佛不能給你解，佛只能教你方法怎麼樣解。關鍵你想不想解？你想解的時候，佛教你方法，你想解就能解了；有些人他不想解，所以佛也沒辦法，還是自己的意願。
 
   問：我學佛學得很少，懂得太少。但這些問題必須要弄清楚，才有信心。照師父這樣說，那釋迦牟尼佛原來也是人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。所以他把方法做成經書告訴後人，後人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，而是自己的修為。
 
   開願法師答：是自己修為。比如父母都望子成龍，但是你要好好地培養他，讓他去上高級中學，好好地讓他去學、好好地照顧他，他就硬不去學，硬跟你唱反調，那你怎麼呢？沒辦法。佛給我們創造條件，教導我們怎麼去做，我們就不做，佛也沒辦法。
 

—節錄於2010年7月24日開願法師在青島安樂閣給彌陀大願護生師兄們的答疑開示