我們為什麼要學佛？我們為什麼要做善人？我們為什麼要做善事做好事？在事相上我們是幫助社會幫助大眾，但是真正百分之百受益的是誰？自己。自己借這種種的事相種種的環境，把自己的靈性提升了，把自己的境界提升了，把自己的福報培植圓滿。外面的現象是你自己增福增慧的好機會，所以無私奉獻地在世間修行，真正能做到無私奉獻，那得到的是無量無邊的回報，整個世界都能得到。你得到的是諸佛的法身。你沒有自私了，萬物都因為你的無私，因為你敞開的心門都進來了，都變成你世界裡美好的一面了。

   佛門裡常講“心包太虛，量周沙界”。佛之所以是圓滿大覺，就是心量廣大無邊。我們學佛了，心量還那麼小，遇到事情還那麼不和，再仔細想想，我學佛了，還不夠，還要進步。但是我們大的環境、大的前提一定要知道，我們向佛學習，學佛的度量，學佛的心量，學佛的覺悟。現在沒有做到，怎麼辦呢？要團隊之間、居士之間，互相理解互相了解互相包容，不棄不離，這生才能成就啊！不能說這個人有毛病看不好，把他給扔了，或者把他給開除了，這不可以！因為總有一天他會好的。了解了以後要更加地去關心他，更加去關愛他，把他的優點發揮出來，把缺點再融化掉，就解決了。大家無始劫以來都沒有成就，就是有業障啊。業障就是習氣，沒有除掉。那怎麼辦呢？修啊！

   一個人不容易成就，大家一起來做，大家一起助念，大家一起做佛事，跟大家結緣，在這個過程中，大家互相地磨合，磨得一點兒脾氣也沒有了，磨得自己的心遇到善的很歡喜，遇到對自己惡的或有傷害的也歡喜，那就不錯了，進步很大了，這樣才行。如果我們太斤斤計較了，這個不行我不高興不滿意，我明天不來了，下次別叫我，我不參加了，把自己的後路斷掉了。不是別人把你障礙了，是自己把修福修慧的機會給斷掉了，自己損失了。眾生損失自己也損失，因為眾生得不到你的服務了，得不到你的幫助了；你失去幫助眾生的這個機會，自己也是損失，這個損失很大。

   日常生活當中已經相當不容易了，要經常地說，經常地開導，經常的把這些事情給化解，才能夠將心量慢慢地擴大，煩惱心就慢慢地減少。不是聽一天兩天，聽一次兩次就能解決問題。不斷地將心量往大的方向努力開擴。一個企業做得有多大，決定於決策者的心量有多大，一個國家能夠發展得多麼興旺，也是決定於領導者的心胸有多大。我們的心量大了，受益就太大太多了，煩惱就少了。我們每天之所以那麼多的痛苦，那麼多的煩惱，是我們心裡的心結連一時都沒放下過，總是困擾著自己，總是讓自己在這個圈子裡很難跳出來，沒有像佛菩薩那樣的灑脫自在，所以才生活得那麼累。

   我們有這麼好的一個環境，這是一個平台，這個平台是硬件設施，軟件設施是什麼？軟件設施是人，是真正覺悟，真正明了，真正有心量的人。軟件設施不是經書，如果這裡全是經書沒有人，那就沒有人氣。如果有一個欣欣向榮的好的團隊，好的人氣的話，什麼都會來的。所以我們能夠把心量放大，能夠在這方土地上真正做出自己的貢獻，真正地為人類做出貢獻。

   我對濟南也非常有感情，相當有感情，來到濟南就好像回到家的感覺。這也是過去生中的緣分，因為畢竟李（炳南）老居士的威德非常大，感情也非常深厚，一想到這裡是李（炳南）老的家鄉，這個情意就濃了。你們在這裡多幸福啊！那就應該把這裡發揚光大，應該做出一個表率，做成一個很好的團隊。佛門裡面常說，真正地體現出自己的價值，照亮眾生。將來，人家問咱們這個助念團哪裡來的，慈光書院的，李老的門下，無量的榮耀，多麼高興的一件事情！

   這是一個很好的平台，也是一種很好的激勵，是給大家無量的加持！每次來濟南感觸都很多很深。明天上午我們去一下李老的紀念墓地，要飲水思源。佛法怎麼得來的，老師教授來的。我們要尊師重道。都是有淵源的，我們這一生聚在一起也是有淵源的，沒有緣怎麼能聚在一起呢？有這個緣，都是過去生中我們在佛菩薩會下沒有成就，但是也修了，沒成就。怎麼辦？這生再來修。

   我們和佛菩薩的緣分很深很深。尤其是在這個時代，我們都是非常幸運的人，有多少人還沒有遇到佛法，有多少人在痛苦裡面找不到佛法。所以這麼好的佛法，要把她發揚出去，李老的蔭德會庇佑大家的，這個光亮會照耀的。為人類做出那麼多的貢獻，為眾生培養出那麼一個難得的弟子為眾生帶來了歡樂和光明，咱們是很榮耀很高興，在這種因緣之下，不僅僅只一高興就過去了，而是要付諸實際行動，這個事情一定要做下去。這樣才不辜負佛菩薩慈悲的教導，才能不辜負自己得人身、聞佛法，這生得成就的這個因緣。

   往生助念，多麼大的一件事情，當年老和尚也提過多次說助念是一件很大的事情。尤其我們助念的同修，都應該深明佛理，更應該放大心量，在這種世俗當中，在這個環境當中，更加有智慧地，善巧方便地，把這件事情盡量地完善、完美。

   大家遇到要給人家助念了，不一定是學佛的，也不一定都是佛門弟子，在這種情況下，我們就要善巧方便。我們就更應該顯出佛菩薩的慈悲，尊重家人，尊重周圍的人，尊重他們的親朋鄰居。博得了他們的尊重，自然就贏得互相尊重，這個工作就可以做下去了，就會很順利。先把佛門裡的愛心慈悲心布施出去，換來的自然他們也會有一顆平常心，用一顆感恩的心來對待，這也是我們行菩薩道的作用。

   有時候或許家人有的不理解，有些甚至說話很難聽，或者有些種種失常的舉措，都正常，我們都應該理解。因為老人過世了，修行人還不一定能夠忍受這個悲痛，會出現種種異常的現象，何況一般的人。所以我們要把這個心態調整過來，換位思考一下，我們可以理解。在這種情況下，我們要更加去關懷去愛護，愛護過世的人，愛護他的家人，開導他，幫助他，這個事情就很容易解決了。所以不能夠急，不能夠發脾氣，這些都是錯誤的。你一急一發脾氣，不但影響了形象還會壞了事情，讓人家想學佛怎麼還這個樣子。我們在修行的過程當中，不斷地進步，不斷地成長，不斷的總結經驗，增加智慧。

   曹居士的發心最好的回報，就是母親安然往生了。這也是現身說法，這是給大家做個表率，護持佛法的功德不可思議；護持佛菩薩住世，會讓無量無邊的眾生，都能夠因為這個因緣續了法身慧命，得到了真實的利益，這個功德太大了。不僅僅是這幾個人，而是能夠幫助九法界的眾生。佛菩薩的住世，道場的住世，會幫助無量無邊的眾生，福報當然是非常大，功德也很大。

   希望大家在這生當中，都能夠敞開胸懷，都能夠往生西方極樂世界，像大願菩薩，像曹居士的母親，像妙榮的母親，都往生了，都成就了，都提升了。他們做了那麼好的表率，都是為我們做證明，都是在啟示我們：你有做，就有果實，你有付出就有收獲，決定不會虛的。人在做天在看，不僅僅天在看，因果是絲毫不會差的。希望這些老人家們都能夠往生西方極樂世界，然後倒駕慈航來救度眾生。以此功德回向給法界眾生，回向給全天下的一切眾生！阿彌陀佛！最後，咱們一起念十聲阿彌陀佛結束這次的分享會。

——節選於開願法師在濟南助念分享暨答謝法會上的開示