在佛法裡，即使出家人破戒而犯了罪，受罪完了也能夠解脫的。

　　《郁缽羅華比丘尼本生經》裡有一段內容如下：佛在世時，一位比丘尼證得了六種神通（一切神通）的阿羅漢果。有一次，她來到富貴人家裡，不斷贊歎出家法以後，告訴諸貴婦人說：“諸位可以出家。”她們答說：“我們的年紀尚輕，現在的姿色最迷人，很難持戒的，甚至一定會破戒。”比丘尼說：“只要出家就行，破戒就破好啦！她們問：“如果一破戒，一定會下地獄。怎麼可以破戒呢？”比丘尼回答：“如果下地獄，就下去吧！”貴婦們笑著說：“在地獄裡會受罪，怎麼能下地獄呢？”

　　不料，比丘尼卻說：“當我思索宿命的問題時，有時會當伶人，打扮得花枝招展，說出各種往事。有時會身穿比丘尼的衣服，借此在嬉笑。因為有這些因緣，故在迦葉佛時，才去做比丘尼，享受自己原來身世的高貴端正，以至心生傲慢，破了禁戒。由於破戒的罪過，才會下地獄，受盡各種罪行。待罪過受完時，欣逢釋迦牟尼佛住世，我才出家證得六種神通的阿羅漢果位。基於這種理由，我才了解如果出家受戒，甚至有過破戒行為，因為有戒的因緣，才能證得阿羅漢果。倘若只有作惡，而沒有戒的因緣時，就不能證道了。以我來說，前世下地獄，從地獄出來，又做了壞人，壞人死後又下地獄，結果一無所得。但是，我現在完全明白了。如果出家受戒，甚至有過破戒行為，也能以受戒的因緣得到證果。”