問：請問我接觸佛法後，特別想去西方極樂世界，想回家，但有的師兄說那裡是諸上善人聚會，你去那裡度誰去？以那裡還得再回來，等於是繞了彎路，你還不如下一次得了人身再繼續學。難道說去極樂世界真的是繞彎路嗎？

   開願法師答：不是去極樂世界你在繞彎路，是你現在的心已經在繞彎路了。既然是諸上善人聚會一處，那都是善人，但是有標准。你真正能夠去了以後你可以立刻回來，但你自己都沒有去，你能夠確認你就能把人度去嗎？你自己都沒有去過你怎麼能把人給度過去呢？所以這個是不現實的問題。

   問：還有一問，他怎麼能保證他下一次還能完好得到人身，人身比較難得，得人身比去西方極樂世界還難，是吧？我還是想去西方極樂世界。

   開願法師答：都同樣的難。得人身也好，去西方極樂世界也好，目的都是覺悟，目的是成就菩提大道，如果你這一生當中在人間，真正有能力所謂的破無明，見法身了，那你不用到西方極樂世界，你照樣可以沒有隔陰之迷，照樣可以在這個世間普度眾生，來生可以再做人，是這個道理。所以我們去極樂世界，雖然說是諸上善人聚會一處，到那裡去是干什麼去了？學習去了。跟諸上善人在一起學習，沒有障礙，他不會障礙你、不會嫉妒你，在這個世間學習障礙多、煩惱多，所以說是去學習的。真正學好了以後你才能來度眾生，你自己都沒學好，你能行嗎？所以是這個道理。我們要明白一點，諸法平等。諸法平等，不僅是佛法裡的法門平等，說得廣一點，在佛門裡面，任何一個法都是平等的，佛法平等，萬事萬法同樣平等。不平等在什麼地方呢？不平等在於眾生的分別執著。所以說有了這些分別執著，才產生了我到底去不去西方？我到底還來不來做人？不是你說了算，你要說你想去西方就能去西方，想來生做人就立刻能夠做到人，那可以啊，你就不用去西方了，你生死自在了。現在關鍵是你說了不算啊，這個時候你打妄想到西方是妄想，你打妄想來生做人度眾生也是妄想，不如把這個妄想全部放下以後，精進念佛誦經，認真地修行，這就對了。這就是正道。

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