一九八三年九月十九日開示

出家修道人要發願，發願是精進修道，發願是警惕自己改過遷善；修道不發願，等於開花不結果的樹，無有是處。若已經發願，最好天天再發一遍，因為溫故而知新，記得自己曾經發過什麼樣的願？應該要做什麼事？才不會發空願，不會自欺欺人，也不會把所發的願忘記了。過去諸佛菩薩因為認真發願，才證得無上正等正覺的果位；未來諸佛菩薩也是發願，才能證得無上正等正覺的果位。

佛有大智慧，我們有大愚癡。所以我們要學佛，學佛的大智慧，以佛心為心，以佛願為願，時時學習「慈悲喜捨」四無量心，刻刻修持難忍能忍，難行能行的法門。一切真實，才能感應道交，所以發願這件事，要誠心誠意，不可以有欺騙或貪慕虛榮的行為。這一點，希望大家特別注意！

阿彌陀佛因為發四十八大願，才能成就極樂世界，攝受一切眾生，離苦得樂，了生脫死。我們要效法過去諸佛菩薩，趕緊發願，發願才能成就佛果。

假如有毛病，要痛改前非，不要文過飾非，覆藏己過，應該坦白在大眾前忏悔，否則這也是罪過。跟著習氣毛病跑，就是背覺合塵；如果改過向善，就是背塵合覺。發願是防止罪過，忏悔是消滅罪過，所謂「彌天大罪，一忏便消。」從今天開始，我們要重新做人，古德說：

「從前種種，譬如昨日死；

以後種種，譬如今日生。」

發願與忏悔，雖然名詞不同，可是涵義大同小異。

若能把習氣毛病改掉，就是勇於改過，勇於認錯，勇於面對現實，經得起考驗，不會被境界所轉。不要「我見」太深，不要「我相」太重，要曉得我們的圓明覺性，是光明磊落的，所謂「圓陀陀，光灼灼」，什麼習氣毛病也沒有！