作者：廣東省政協委員、廣東省佛教協會常務副會長釋宏滿

權力是什麼？古今中外，許多名人都有不同的說法。我們從單位或個人方面來說，權力就是一種責任，或是一種利益的標志和象征。這裡所講的莫做權力的奴隸，人不能跟著權力走，就是著重指個人和單位方面的權力而言的。

對於一個單位和個人而言，權力又是什麼？不同的人不同的思想，就會有不同的認識和追求。尤其在個人與權力之間，是權力為人所用呢，還是人跟著權力轉呢？在處理兩者之間的關系上，可是大有學問的。

只要用心觀察，你就會發現，在人與權力之間，有的人是能夠正確看待和運用人和權力的關系的。表現為，人不會為權利所累，能保持心態平衡，視權力為工作性公益性的正常化制度化的行為。既一旦手中有了權力時，能視權力為身外之物，看作是受組織和眾人之托，是用來為大家謀利益的東西，就會把權力當做責任，能在有了權力和掌權的時候，如履薄冰。有了這種思想和心態，就會做到得了權力時不覺寵，權力越重壓力越大，高風亮節；一旦丟掉和失去了權力的時候，就會不覺恥，心安理得，心態如常，風平浪靜，無所畏懼。

　　現在有部分人做權力奴隸的人，圍著權力轉的人，為了得到權利，往往心態變態，甚至喪失理智，不惜一切代價，千方百計地追逐權力，瘋狂地到處以不正當手段，或用骯髒的交易謀取權力。為了權力，他們可以不要人格，不要廉恥，不顧德行。但是，由於他們的心術不正，權力欲極至，欲望也是永遠滿足不了的，沒權的時候想權，有了小權想大權，有了大權想特權，有了特權想專權，有了專權也會喪權。

因此，權力的奴隸當不得，跟著權力走使不得，圍著權力轉要不得，夢想專權更要不得。有人說，濫施權力等於濫殺無辜。此話是太過了點，但冷靜地思考，不無道理。我以為，如何對待權力觀？還是以平衡的心態對待權力的好。

依我的理解，“權”字是由一個木字和又字組成，也就是說，一個人用力過猛就很容易把樹木折斷，對於權力也是這樣，如果作為領導者擅自越權、違權、專權的話，也很容易腐敗犯罪。所以說，權力可以用來為人民謀利益，也可以用來為個人謀私利；權力可以造就人，也可以腐蝕人。權力異化背離社會公共權力的性質；造成運用權力追逐個人私利；給人民群眾的事業帶來嚴重危害。
因此，要正確對待權力。權力是大家信任你，尊重你才有的。不是自己生下來的，所以要為大家做事，服務大眾。權力也是一種機遇，要珍惜這種機緣，要借有權之時多廣結善緣。權力使用的好，即功德無量。權力使用不當，會變成危機，會犯錯誤，損失大。後果不堪設想的。

　　而另外一種思想和心態，就完全不同了。即那種做權力的奴隸的人，那種個人跟著權力轉的人，則是又一番的表現了。這種人，視權力是個寶，俗話說：升官發財，誰能得到誰就好；視權力為保鮮物，正像有人講的，今天得到權力今天就升值，明天失去權力明天就跌價；視權力為身價，誰能撈到的時候誰就增值，今天無權是平民百姓一個，視自己一分不值，明天獲得權力時就變成了老爺，立刻身價百倍，比大騾子大馬還要值錢。有的人形容這種人是，得到了權力如中山狼，百倍地瘋狂與猖狂，恨不得用來呼風喚雨，一旦丟掉了權力，心態不平衡心裡痛苦萬分、消極自悲、仇視他人，讓周圍的人不得安寧。

權力是人與人之間的一種特殊的影響力,是促使人們為實現預定目標而行動的力量.權力是為了完成各種不同職能而被賦予的,它是完成工作任務的工具,凡是掌握一定權力的領導者,都有圓滿、認真完成本職工作的職責,從這個意義上說,沒有無責任的權力,也沒有無權力的責任.領導者的權力又稱領導影響力,是領導者為了達到預定目標影響和改變他人心理和行為的能力.……

任何濫用權力搞特權的目的都是極不正確的。這使我們能從完全不同的視角來看待權力，使它更是責任而不是特權。運用權力來完成任務、實現目標，比如一個公司主管，他就要以合理的理由使用權力。如果運用權力威嚇、折磨員工，或者將自己的地位凌駕於他人之上，或者隱瞞錯誤，或者寵信親友，或者逃避責任，或者強迫他人做不道德的事情，他們就是在濫用權力。
　權力變異是產生腐敗的重要因素，預防權力變異是當前廉潔自律建設的一項重要任務。
　 權力異化及根源：當前，社會公共權力的異化，無論發生在哪個領域、哪個部門、哪個層次，其核心都表現為權力腐敗。權力變異的表現形式是多樣的，主要表現形式為：以權代法、以權謀私、權錢交易、徇私枉法、濫用職權等。

有些人把手中的權力視為撈取個人私利、追求奢華生活的資本，脫離群眾，私字當頭，為所欲為。這叫：“居上不正，在位不明。”在什麼位子，負什麼責任，責任不能錯置。這些年來，社會上出現了重權、錢，輕人情的現象，人際關系往往靠權、錢來維系。私欲一旦滋生、膨脹，廉潔的閘門就關不住了，腐敗隨之而來。

舉個例子：　貪官邱其海，原為深圳市社保局局長，因受賄被判處有期徒刑十二年。他悔悟說，“別人向我行賄是出小利，得大利，我是以權謀私，中飽私囊。所以在這裡，我要給有職有權的人提個醒：吃人家的嘴軟，拿人家的手短。如果不警惕，不知不覺權錢交易就發生了，所以這些人最終成為金錢和人情的俘虜。

權力都是與職務相聯的，所以叫職權。這裡有兩層含義：
１、權力的大小受職務大小的限制。你不能超出你的職務行使某種權力，也不能在你的職務范圍內不行使這個權力。用多了叫濫用權力，用少了叫不負責任。
２、你有多大的權力就有多大的責任。當你是一個領導者的時候，不光意味著權力，更意味著責任（和職務相關的責任）。職責不光是指你"管"的范圍。舉個例子，營銷總監的職責不光是對全公司的營銷進行管理，更多的是承擔培養的責任，發展的責任，激勵的責任。使用權力要端正，應該做到以下幾點：
1、權力不能帶來激勵。人的需求是內在的，你用權力不能夠激勵它，因為不一定能滿足他的需求。
2、權力不能使人自覺。權力是把自己的意願強加於人，有可能你的意願剛好是別人想做的事情，更多的時候是你的意願跟別人的不一樣。迫使別人做事情怎麼能帶來自覺呢？

3、 權力不能使人產生認同。有些經理一拍桌子：就這麼定了！一次兩次有效果，時間長了，下屬就跟你軟磨硬泡了，甚至當面跟你頂撞。原因很簡單，權力不能使人產生認同。秦始皇當年焚書坑儒干什麼呢，不就是想用權力統一思想嗎，那他做到了沒有呢？秦始皇沒能做到的事情，你能做到嗎？
4、 權力對下屬的影響有限。有個小故事非常經典，說的是有個老總喜歡講笑話，他一講笑話，公司裡的人就樂得哈哈大笑，有一天，這個老總又在公司裡講笑話，大家又樂得哈哈大笑。忽然他發現有個員工面無表情，就點他的名問："哎！你怎麼不笑啊？"那員工只冷冷回敬了一句:"我明天就走了。"
5、權力不能濫用。高層濫用權力的情況有沒有？有。但是總經理濫用權力的危害大，加上它的監督機制比較完善，所以濫用的現象要少些。但部門這一層最有可能濫用權力了，因為除了對頂頭上司負責以外，其他人都管不了他，而且部門經理的權力是最缺乏監督的了。

所以，應該樹立正確的權力觀，為了一時的小利而亂作為，失去的是公正廉潔，丟掉的是部門形象，影響的是領導者在人民群眾心目中的地位。因此，做為領導干部必須牢固樹立為人民掌好權、把好關、執好法的思想，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。因此，普遍人的認為：是升官發財，有了官就有權，有權就有利。這叫做：“權謀私利”。所以形成了賣官買官的風氣。有了官就擁有了一切，所以當官的人，天天忙，忙什麼，有些官員，忙著名利吃住，急功近利、欺上瞞下、搞形象工程、吹吹牛，互相拉關系，層層擦皮鞋，對上拍馬屁，對下要關系。所以官場就象一場游戲。

如今，我們佛教界也有些寺廟的僧人，一旦當上執事，就覺得很了不起了；好象當上了官一樣，為所欲為，把“六和敬”都忘了，其實過去叢林當執事就是發心做事，有些人不願意去當執事的只想專心修持，現在有人當上住持，方丈更不得了。以權謀私，拉幫結派，好象寺廟是他一個人的，把寺廟當成一種公司撈錢的地方，招親引友來寺廟做事，不是變成子孫寺廟，就是家族寺廟，這些現象不好！學佛是來弘法利生，來求解脫，不是來造罪的。所以說：權力用得當就功德無量，權力用得不當就罪過無邊。

可以說，權力是一時的，不可能永遠擁有；今天是你做，明天不一定，一張紙可以改變你的全盤計劃！所以要正確對待權力，運用權力。