佛度前世母親出家證羅漢果


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佛說往昔迦旦遮羅緣

  佛陀一時周游行化來到居荷羅國,便於途中一棵樹下安坐。有一位老婦人,名叫迦旦遮羅,作人家的僕人,這天來到井邊汲水。正好佛也請阿難尊者前往向人們索求清水,阿難尊者承佛陀?旨,即前往索求清水。這時老婦人,聽說佛陀要索求清水,就親自挑著水桶前來。來到佛陀安坐的地方,放下了水桶,便往前作勢要擁抱佛陀,這時阿難尊者見狀,想要上前遮止。佛陀說:“不要阻擋!這位老婦人,過去五百生中,曾經做過我的母親,母愛的心性還未了盡,所以會來擁抱我;若被遮止,她滿腔的熱血會從臉上七竅噴出,隨即會死亡!”。老婦人擁抱佛陀後,手足舞蹈的,十分快樂,退到一旁站立著。這時佛陀請阿難尊者前往邀請老婦人的主人前來。

  老婦人的主人來到了佛陀面前,以頭面接足禮頂禮佛陀後,一旁站著。佛陀即向主人說:“放了這位老婦人,讓她出家;若能出家的話,她很快就會證得阿羅漢果”。主人一聽便即刻放老婦人出家修道。佛陀即告訴阿難尊者:“把她交付給波阇波提比丘尼,剃度她出家!”老婦人出家後不久就證得了阿羅漢果,在比丘尼僧團當中,善解佛陀宣說的經義,最為第一。眾比丘們都很好奇!便請問佛陀:“世尊啊!以什麼樣的因緣,迦旦遮羅比丘尼未出家前會系屬於他人,作人家的僕人?又以什麼樣的因緣,能夠這麼快證得阿羅漢果?”

  佛陀回答說:“在迦葉佛時,她就出家學道,深植德本;由於這個原因,所以能很快證得阿羅漢果。在那個時候,她是作為徒眾們的領導者,曾辱罵諸多賢聖比丘尼為婢女,以這個因緣,這一世才會系屬於他人。她也曾經在過去五百生中,都作我的母親,她為人吝啬貪心又嫉妒心重,常阻擋我的布施行;以這樣的因緣,常常出生在貧賤的家庭,終身貧賤。不只今日才拔濟她的貧賤。”眾比丘急著問:“不知過去世,拔濟貧賤的經過是怎麼樣?”

  佛陀繼續說:“過去世時,波羅奈國有一貧窮家庭,母子二人相依為命;兒子總是給人雇傭,以換取微薄的薪水來供養母親,這麼少的收入,也只能支應日常的開銷,沒能有什麼余錢。這時做兒子的,左思右想,這樣下去也不是辦法,就去告訴母親說:‘我想和商人隊一同遠行去批貨作買賣來賺錢,看能不能夠改善家裡的經濟狀況!’。母親答應了。於是就與商人隊一同出發。兒子出發後,不久盜賊就闖進家裡來,劫掠錢財,並且劫走這位老母親,把她販賣到別的地方去了。兒子歸來,才知道家裡出了事,靜下心來仔細推敲,並到處打聽尋覓母親的去處,不久就得知確切的處所;隨即准備了許多的錢財,勉力贖回母親,迎回本國來共同生活,這時供養更勝於從前,令母親資生用品及錢財都能得到滿足!那時候的母親,就是今天的迦旦遮羅;而那一世的兒子,就是我啊!我在那個時候,就已經拔濟過母親的苦難了!”

  紀華山譯


[原文]

  《雜寶藏經》卷第一:

  【佛時游行,到居荷羅國,便於中路一樹下坐,有一老母,名迦旦遮羅,系屬於人,井上汲水。佛語阿難,往索水來,阿難承佛?,即往索水,爾時老母,聞佛索水,自擔盥往,既到佛所,放盥著地,直往抱佛。阿難欲遮,佛言莫遮,此老母者,五百生中,曾為我母,愛心未盡,是以抱我,若當遮者,沸血從面門出,而即命終。既得抱佛,鳴其手足,在一面立。

  佛語阿難,往喚其主,其主來至,頭面禮佛,?住而立。佛語主言:“放此老母,使得出家,若出家者,當得羅漢。”主便即放。佛告阿難:“付波阇波提比丘尼,使度出家。”不久即得阿羅漢道,比丘尼中,善解契經,最為第一。

  諸比丘疑怪,白佛言:“世尊!以何因緣,系屬於他?復以何緣,得阿羅漢?”佛言:“迦葉佛時,出家學道,以是因故,得阿羅漢,當於爾時,為徒眾主,罵諸賢聖勝尼為婢,以此因緣,今屬於他,五百生中,恆為我母,悭貪嫉?,遮我布施,以是因緣,常生貧賤,非但今日拔其貧賤。”

  諸比丘言:“不審於過去世,拔濟貧賤,其事雲何?”佛言:“過去世時,波羅捺國,有一貧家,母子共活,兒恆傭作,以供養母,得少錢財,且支旦夕。爾時其子,即白母言:‘我今欲與諸賈客等遠行商估。’其母然可,於是發去,兒發去後,賊來破家,劫掠錢財,並?老母,異處出賣,兒既來還,推覓其母,即知處所,多赍錢財,勉贖其母,即於本國,而為生活,資財滿足,倍勝於前。爾時母者,今迦旦遮羅是,爾時兒者,我身是也。我當爾時,已拔母苦。”】

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