請教師父：問他做這功德回向給法界了，還是回向給自己了？能有如何的果報？還有，我們平時布施應該如何回向？

答:回向其實就是發心，也就是你為什麼做這布施的緣起。這是做不到無相布施時的一種善巧。因此發心是要看當時的人，當時的事來決定的，


布施大體分為1，報恩布施。比喻父母病了，你誦藥師佛經與金剛經，或放生，回向給父母，以及類似這類超度發心，哈哈，你就不能在固執的非要誦經布施的功德回向給法界。


2，增福布施，比喻你誦經磕大頭，為了找到一位明眼的師父，為了給自己就某個事情增福。


3，救人布施，一個人即將因病要死了，你就不要去管他是算什麼布施了，布施就可以了。


4，修行布施，其實修行就是一個布施的過程，也就是一個放下，捨的過程，包括心性與外相上，是個很復雜修心的過程，這點會在《也談布施》當中講的。


如做不到無相布施，那做完這些布施與回向後，可以跟兩個相上終極的回向，1，將做所有的功德福報回向給法界。

2，願做所有的功德福報都如同如來無我布施一樣。


第一個常發可得轉論聖王，第2個常發可證佛果。