我們要會擇友，判斷什麼是好的朋友。那當然，這個《弟子規》就是標准，真正有德，他的基礎是“首孝悌，次謹信”，謹慎、誠信這個是好的人，假如朋友都不謹慎，做事非常的粗心，甚至於是狂妄，甚至於是為非，那跟這樣的朋友相處就可能要遭殃了。所以《朱子治家格言》裡面講到，“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依”。那“屈志老成”都屬於謹慎謙退的人、穩重沉著的人，反而真的有事的時候他幫得上忙。

    有一個員工他就是在我們推廣傳統文化的企業裡面工作，他學了一段時間之後，給他的老板很感慨地講，他以前的朋友七八個人聚在一起，到目前為止，他敘述到，死了好幾個，其他的在監獄裡面，現在還完好的就只剩他一個人了。那我們想一想，假如他沒有到這個公司，他現在在哪裡？那就很難講了，從這裡我們看到朋友、環境，太重要了。

    所以這個在擇友的判斷，《弟子規》是標准。孔子也提到了，“友直”，正直的朋友；“友諒”，懂得體諒別人，懂得寬恕別人，這個“諒”當中又很真誠，正直真誠又寬恕體諒；“友多聞”，這個“多聞”就是很有學問、很有見識，這個很重要。讀萬卷書，行萬裡路，還要閱人無數，這個閱人的智慧，行萬裡路的見聞，這個都屬於“多聞”。從各個風土民情到很多的歷史人物，他都能從中得到啟發。所以這個是對朋友的判斷。