（十四）隨喜施燈得八種增上法

原經文：復次捨利弗！若有善男子、善女人，於如來前見他施燈，信心清淨，合十指掌，起隨喜心，以此善根得於八種增上之法。何等為八？

一者，得增上色。

二者，得增上眷屬。

三者，得增上戒。

四者，於人天中得增上生。

五者，得增上信。

六者，得增上辯。

七者，得增上聖道。

八者，得阿耨多羅三藐三菩提。

捨利弗！是名八種增上之法。

淺解：佛又告訴捨利弗：若有善男子、善女人，若見有人於佛前奉施燈明，至心歡喜，合掌隨喜贊歎。僅以此隨喜施燈功德善根，能得八種增上之法。得哪八種增上之法呢？

一者,其人以此隨喜施燈功德，色身體力漸漸增上。

二者，其人以此隨喜施燈功德，家中眷屬增上大勢力。

三者，若其人受戒以隨喜施燈功德，能得增上戒法。

四者，其人命終以此隨喜施燈功德，生人天道得於增上福德。

五者，其人以此隨喜施燈功德聞法得增上信心。

六者，其人以此隨喜施燈功德能得增上辯才。

七者，其人以此隨喜施燈功德能得增上聖道。

八者，其人乃至得於阿耨多羅三藐三菩提——無上正等正覺——成佛。

捨利弗！這是其人僅以隨喜施燈功德所獲得的八種增上之法。

原經文：捨利弗！何故能得此等八種增上勝法？捨利弗！佛有無量戒、定、智慧、解脫、解脫知見故，供養彼者所得果報、所得利益亦復無量。爾時世尊欲重宣此義而說偈言：

造作出離行，勤修於佛法，

棄捨死軍眾，如象碎花林。

淺解：捨利弗！為什麼僅至心歡喜，合掌隨喜贊歎，就能得此八種增上之法呢？捨利弗！佛具足無量戒、定、智慧、解脫、解脫知見，有人能施燈供養佛，依佛法不思議力，即得佛的無量果報、無量利益。這時佛欲重宣此施燈功德不思議力而說偈言：

作此施燈出世間的善行，

勤修於出離世間的善法，

棄捨生死三界，

猶如大象踏於灌木林一樣。不費什麼氣力。