何謂修福？
修福，是指持五戒、行十善以及修學六度四攝、四無量心等大乘法門而獲得福報。
身不殺、不盜、不YIN，是身修福；口不妄言，不绮語，不兩舌，不惡口，是口修福；心及不貪、不嗔、不癡，是心修福。
六度萬行，即布施、持戒、忍辱、精進、禅定，自覺覺他，利已利人，更是修福。其他如禮佛念佛、誦經拜忏、布施財物、供養三寶、在佛門執役服勞，清潔佛殿、修理僧房、拔草澆花、掃地洗地等，無一不是修福、積福。福由修行得來，因名修福。

何謂種福？
種福就是把幸福的種子，播種在福田中。幸福的種子是什麼？福田又是甚麼？幸福種子就是“布施”，福田就是佛、法、僧“三寶”。我們將布施的福德種子，種在三寶福田中，生生 世世，必定福報隨身。因為布施是眾善之門，六度之首，世出世間一切功德福報，皆從布施中來。所以佛在大般若經中告訴我們：“菩薩摩诃薩，欲證無上菩提，一切行中，應先行布施。”
布施的種類很多，細說如下：
* 財布施：以自己的財物與眾人分享
* 法布施：用知識技能教導他人，或演講佛法，教化眾生
* 無畏施：見義勇為，保障他人生命財產的安全。
* 慈心布施：仁慈博愛，給予眾生的快樂
* 悲心布施：悲愍同情，拔除眾生的苦惱
* 捨心布施：隨喜贊助，慈善公益，是喜心布施；不分貴賤，平等饒益一切眾生
* 好眼布施：用友善親切的眼睛看人，用敬愛的態度，注視父母師長
* 容顏布施：態度懇切，微笑對人
* 言辭布施：贊歎三寶，歌頌父母，善言教化眾生，鼓勵他人向上，勸導他人學佛
* 身行布施：在佛門盡點義務，或對父母師長執役服務，或無條件幫助別人
* 心意布施：見人困苦，心生憐憫；見人布施，心生歡喜；見人學佛，贊歎隨喜；見父母師長，恭敬尊重
* 床座布施：敬老尊賢，舟車讓坐，居家讓床
* 房捨布施：建造佛寺，供佛安僧，或以私人房捨，供給父母師長居住
* 其他：修理佛寺、佛塔、佛經、佛像、在佛前燃燈、燒香、獻花、以花果樹木供佛、清理佛殿、整理僧房、在佛門種花拔草、清除雜物、吸塵掃地、煮齋供眾、講經、弘法等都是布施。
總之，在佛教團體或公眾場所，盡一切義務都是布施。只要我們發心，隨時隨地，都可以用自己的心力，體力，智力，財力，物力實行布施。我們將布施的福德種子，播種在福田中，再灌以慈悲水，就會開幸福的花，結幸福的果，就是種福。

甚麼是福田？
在梵網經中，佛說福田有八種：一佛，二聖人，三得戒和尚，四阿阇梨，五僧人，六父，七母，八病人。但歸納而言，不出三種。佛、聖人、僧眾，是功德福田，又名敬田。戒和尚、阿阇梨、以及父母是報恩福田，又名恩田。病人、殘障人士，以及貧苦群眾，是貧窮福田，又名悲田。我們用尊重恭敬的心，布施供養佛、僧、及一切聖人，是在功德福田種福。用孝順報恩的心，布施供養父母師長，是在報恩福田種福。用悲憫同情的心，布施病人，救濟貧苦大眾，協助殘障人士，是在貧窮福田種福。無論是在敬田、恩田、或悲田種福，都應該用慈悲心，喜捨心，平等心，尊敬心而行布施。