我們看《弟子規》這本經典，它是我們五千年家教的集大成，雖然它只是一千零八十個字，但是它把我們五千年聖賢人教誨的這些綱領，都含攝在這本經裡面。因為這次也有很多教育界的同仁，我們看他這些德行有了，他就能修身、齊家、治國、平天下。孝是根，悌，《弟子規》告訴我們“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，所以悌的根也在孝。忠的根在哪裡？“親所好，力為具”，他能盡心盡力滿父母好的願望，這是他對父母的忠心，進而能去對其他的人盡這分忠心。而且《弟子規》說“己有能，勿自私”，自己有能力不要自私，要懂得去幫助別人，這都是對人的忠。

    再來信，“凡出言，信為先”，《弟子規》裡面信講得很多，但是也是從對父母守信，進而對他人守信。再來禮，對父母守禮，“長者先，幼者後”，甚至於勸谏父母也要守禮，現在對父母講話都非常的傲慢，這不妥當的。《弟子規》告訴我們，“親有過，谏使更”，父母有過失的時候，我們要恭敬的去勸父母，“怡吾色，柔吾聲”，這對父母有禮。對父母的義，都有養育父母的這分自我的期許，這就是義。廉，廉潔因為“身有傷，贻親憂，德有傷，贻親羞”，自己德行不好就羞辱父母，而且他有羞恥心，因為他不敢以身侮辱父母。我們從這裡就看，為什麼我們中華傳統文化把孝道放在這麼重要的位置？因為它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句詩詞講到，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這跟大家講到的就是八德，而五倫就是落實這八德。所以父慈子孝，君仁臣忠，夫義婦德，兄友弟恭，這裡還有個朋友關系，朋友有信，有信義，這是整個五倫關系。