學習了《弟子規》，覺得受益不淺，自己也下決心把它落實在日常生活中。有些同事確實發覺末學的改變，但有大部分的同事卻說，比較喜歡原來的我，那就是以前那個時常會講“奸巧語，穢污詞”的我，我以前講話都尖酸刻薄，直言不諱，怎麼他們會喜歡那麼丑陋的我呢？
    從這個問題，我們可以了解到，有一句俗話是這麼講，“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這個團體裡面，“奸巧語，穢污詞”習慣了，就“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”了，反而還覺得有點香了，反而人家尖酸刻薄，比較習慣了。這個是可悲啊，社會可悲，把錯的當對的，把對的當錯的。你現在謙恭有禮，他還覺得你不正常。所以，整個導正社會風氣，它是必然有一個過程。
    所以，同事們也要有一個習慣的過程。等你真正落實《弟子規》，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”；“凡是人，皆須愛”；“言語忍，忿自泯”，這些真正長期做出來，我相信他們就不會這麼說。當他們很有困難，沒人幫他的時候，就是你主動的過來幫他，解他的燃眉之急，我就不相信他還會說，“我還是希望你現在尖酸刻薄”，不可能的。
    而同事們的這個反應，可能還要再更細的去觀察一下。比方說我們學了以後，回來做，是不是做得有點不自然，讓人家覺得有點做作，不習慣？假如是真誠流露，可能一般人接受的情況會更好。所以我們不能只做個樣子，還要打從內心流露出來才好，不然學到最後變偽君子，不好，給人感覺怪怪的。要“心行一如”，都是發自內心做出來，那就“精誠所至，金石為開”。
    而講話直言不諱，這個是好的。可能人家覺得你以前比較正直，現在講話，學了以後，拐彎抹角，繞了老半天，人家不耐煩，“你到底要說什麼你就說！”是不是有可能是這種情況？欸，你學了以後，本來好的部分要保留啊；不好的部分要修正。可能人家覺得正直很好，但也要看人哦。所以人與人相處，每一個人，性格都不一樣。正直的人，你要跟他講正直的話；那個很好面子的人，你可能要暗示的。你直接下去了，他不能接受啊。所以孔子講“不患人之不己知，患不知人”，你不了解他，你不知道用適合的方式去對他。所以學傳統文化就是設身處地，方法就出來了。沒有一個固定的方法，因人而異。
    所以正直好，但正直也要厚道。你對他直言不諱，旁邊有很多的人，他很沒面子。所以“好直而不好學，其蔽也絞”。一個人有正直的特質，但是他沒有學習智能，沒有學習圓融、學習這些厚道，他那個話就容易刺傷別人。這個“絞”就是刺傷別人，很急、急促，很不顧及人家的顏面。這個，孔子在教誨當中都有提到。所以“揚善於公堂，規過於私室”，就顧及人家的面子，好好私底下跟人家講。
 
（恭摘自師資培訓班學員問題解答 蔡禮旭老師　　2010年9月6日）