請問佛學就是逆來順受嗎？
這給普通大眾都造成一種錯覺：覺得佛教是被動消極的，受苦是因為過去生做了壞事今生要償還，所以這輩子受到不好的對待要甘心忍受．西藏的農奴制度也是利用這點來控制百姓的．過去農民受地主的壓迫很深，如果逆來順受的話，就不會有今天的社會主義．也許還在封建社會裡掙扎．（比如電影劉三姐，動畫片夜半雞叫，人參娃娃等都是反映剝削階級丑陋嘴臉，喚起被壓迫人民奮起反抗的題材）

想請問法師對此如何看法．該觀點是不信佛的家人提出的質疑，特此詢問之．

答：有很多人認為佛教徒講的慈悲，就是一味地受辱退讓，無原則的逆來順受，無條件地施捨他人，這是對佛教的誤解。學佛人當然應學習忍辱，但也是有原則的。

佛教徒應當要識己、識人、識進退，便是智慧，也是慈悲；沒有智慧做指導的慈悲，那就不是真慈悲。
    
一個佛教徒，只要是合情合理合法，藉由正業，賺取正當的利潤，而造福人群，或藉由正修正語，而得以利益社會者，便應該當仁不讓。

佛教徒在社會領域應積極進取，必要是也可為正義和真理而無畏拼搏。

同時，佛教徒在修行成佛的過程中，時時都要做到自利利他，自覺覺人。