學習古聖先賢教誨都不能急，急於求成。我們剛剛念到，“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跻”，學，是要內化成我們的存心，而不是只是學到這個文字而已。所以《弟子規》把學習談得很清楚，第一句話就告訴我們，“不力行，但學文；長浮華，成何人”。今天我們學到“見人善，即思齊”、“見人惡，即內省”，我們假如沒有馬上領受，變成我們的心態，那就有可能長浮華，就覺得我學過了，而且很容易拿著學的東西去要求別人，那就變成往外去學習、往外去要求。我們佛法、聖賢教誨是內學，應該是往內要求自己。所以這個態度不對，先要求別人，那就變成走到哪裡，可能人家都害怕。親朋好友看我們遠遠走過來了，“那個學《弟子規》的來了”；然後我們一坐下，人家說“對不起，我要上廁所”。因為我們學一句，就好像背了一把劍，學兩句，背兩把，還沒學，還沒背劍，還挺謙卑的，結果學了不少句，看到人家沒做到，見人就砍，寶劍出鞘，所以學到最後，我們可能變成瘟神，變成H1N1，走到哪裡人家都怕。

    所以孔子告訴我們，“正己而不求於人”，正己是先要求自己，嚴以律己，寬以待人。這個經教，我是當機者，是講給我聽的，不是去要求別人，這個心態轉對了，學習效果就會好。因為我們有一些課程結束，一些朋友都會走上來，這一節課我太太最需要聽了，這一節課我先生最需要聽了、我兒子最需要聽了。所以所有的人都需要聽，就一個人不需要聽了，誰不需要聽？自己不需要聽。所以我們走在修學的路上，會遇到很多的障礙，這些障礙往往是我們自己的心態不對造成的障礙。人家為什麼反對？因為我們學了以後，沒有讓人家如沐春風，學了以後讓人家生很多煩惱，到頭來，人家當然不支持。所以《弟子規》，弟子兩個字不是指孩子，《弟子規》是家規，是五千年家教集大成。而家規最重要的是父母做給孩子看，這是身教，這是整個家庭環境潛移默化的境教。