國慶長假，和同修——音樂家協會副主席、電視台文藝部部長寶榮先生，攜同兒子一起，遠離城市的喧囂，驅車到高州林泉寺，了結了多年學佛的心願：皈依！

上午九點出發，50分鐘到抵古高涼新垌鎮。盤桓五公裡多山路，車子停在了林泉寺的放生池邊，這時，雪塵法師已在寺院前恭候。

高涼古郡是唐朝高力士的故鄉，巾帼英雄冼太夫人當年管轄的地方。
林泉寺位於高涼古郡之北，神山之腰，密林之腹，山泉千年環湧，故得此名。寺廟始建於唐朝，寺的後面是千米之高的佛陀山，山頂上有一方“佛髻”，“佛髻”之下有一方巨大的石壁，壁上刻有“南無阿彌陀佛”六只大字，每字寬高6米，字體為集弘一法師所書，筆畫漆成朱紅色，氣勢恢宏；寺前面的數裡以外，橫亘著蜿蜒的平雲山脈三官頂遙遙相望，青龍、白虎、案台，好個風水寶地，山腳有七眼千年不枯之泉而得名“七水口”。相傳當時佛髻峰上有座祥雲廟香火鼎盛，巖底湧泉，確認為一方風水寶地，當時的長老便在鐘聲回蕩之處建寺院，取名“林泉寺”。

雪塵法師是寶榮的老友，在江西主辦佛門雜志時候就認識。他曾創辦過一份在全國佛教界頗有影響的雜志《佛緣》。還是一位造詣較高的佛門主持，同時又是一位通曉文學、藝術以及哲學的師者，還會胡琴、笙笛。我們真是慕名而來。
齋堂用膳後，一壺山茶，一支寶榮自制的金屬長笛（是送法師的），和法師一起品茶弄樂，還有詩詞歌賦，哲學和佛學。在這香熏缭繞的山間寺院，卻是另有一種人間享受不到的安靜和純情！法師說，希望能把佛教音樂和唐宋詩詞結合起來，給兒童進行熏陶，讓他們的心靈皈依。好！真好！！

“我們皈依要帶什麼嘛？”法師說：就帶您的一顆心！
法師談到皈依說，在家的念佛人，首先應該歸依三寶，受持五戒。何謂三寶？即是佛寶、法寶、僧寶。佛，就是娑婆世界教主釋迦牟尼佛，乃至過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛。法，以“軌則”為義，就是諸佛所說的言教。僧，以“傳持”為義，就是紹隆佛法、為後人做模范的人。在三寶中有自性三寶、別相三寶、住持三寶。自性三寶，是眾生本具，非向外求的。如自己靈明覺照的為佛寶；寂常圓淨的為法寶；融和妙樂的為僧寶。何謂別相三寶？謂此三寶，各有人、法、因、果、性、相、體、用的分別。如妙覺及佛的三身，皆謂之佛；真如理體及一切方便法門，皆謂之法；五十位賢聖，皆謂之僧。何謂住持三寶？謂此三寶，住持於世，能令佛法傳持不滅，為世間一切眾生所利賴。例如我們現在所看到的佛像、捨利，就是佛寶；所誦經、律、論藏，就是法寶；出家徒眾，傳持佛的利生事業，就是僧寶。

……鐘聲響了，

肅穆的佛堂，雪塵法師身穿袈裟，我們虔誠的跪拜在佛祖面前，隨著木魚和鐘聲，喃喃的“皈依要誓”飄蕩在渺渺的熏香中，一遍、兩遍、三遍……繞梁不絕！
雪塵大師賜我法號：宏波！
賜寶榮法號：宏法！
賜兒子法號：開明！
……

積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死；
皈依處處求，求之遍十方，究竟皈依處，三寶最吉祥。