問：“大經第十九品中，經雲：‘若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，以意為食。’其中若欲食時，‘若欲’是動了妄念，還是合緣？若真有起心動念的話，五欲的其它四欲亦會起現行嗎？”

　　答：這是屬於初往生的，到達極樂世界時間不久，他還有這個習氣。習氣一現行，境界就現前。由此可知，西方極樂世界無不是隨心所欲，所謂心想事成。這是食，其余的還有財色名利這種種欲望會不會現前？可能會現前。現前會不會造業？不會造業。為什麼？一現前，立刻就知道了，這不是在娑婆世界，這是在極樂世界，所以見色聞香這境界就消失了。這是最嚴重的一個欲望，其它的欲望比這個欲望要輕。因為什麼？每天吃三餐飯還要吃幾道點心，這是無量劫來都沒有中斷，所以這個習氣最深；舉這個最深的習氣來跟你講，只要境界一現前，立刻就覺悟了。

　　所以西方極樂世界斷煩惱、斷習氣快，原因就在此地。那邊你所接觸的，是諸上善人俱會一處。蓮池、蕅益大師給我們解釋的，上善是指哪些？等覺菩薩，像觀音、勢至，文殊、普賢，這些大菩薩很多很多在極樂世界。他們環繞在你的周圍，不管你起什麼妄想，他們有方法幫助你；所以西方世界修行環境好，那是一切諸佛世界都不能夠相比的，道理在此地。

　　我們修學有疑惑，一定要搞清楚。為什麼？疑是菩薩修行最大的障礙。我們對於世尊、對於彌陀、對於這些諸大菩薩決定沒有疑惑，這對於我們的道業就有很大的幫助。所以有疑要問，斷疑生信。（淨空法師《學佛問答》21-90-67）