王鳳儀說：「人做什麼事，就會變成什麼性。做好事就變成善性，做壞事就會變成惡性。現代人都被物欲迷住了本性，一味地爭貪攪擾，稍不如意，就生氣上火，那能不病呢？因為人一有貪心，便生煩惱，這是病根。
　　我講病用三種方法，就是收心法、順心法和養心法。
　　人在病重時，六神無主，所以心慌意亂、精神恍惚。要先用收心法，喚起病人的信心。比方說：『你要真信，我有法子救你。你要不信，便另請高明！』病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。
　　然後再用順心法，對病人說：『你心裡有難過的事和過不去的事，向我說說吧！』設法引誘他說出內心的真話，他越說，心裡越痛快，精神也自然振作起來了。
　　最後用養心法，問他：『你信什麼宗教？』他說信那一種宗教，我們便說那教的教祖真靈，勸他向教主悔過。如果對方沒有宗教信仰，我們就勸他向祖先或父母悔過。堅定他的信心，除去他的疑惑。如果虔誠地悔過，翻出良心來，病就好了。
　　最要緊的是，要按照倫理的觀點講。因為本分是人的命，不做好本分，不會做人，就是自己不要命了，並不是天不叫人活著。
　　例如：你叫做子女的人說老人的好處，他要說不出來，就知道他孝道已虧，是丟命的人。如果你不相信，你叫他說老人的缺處，他准說得出來。這種人是因為心裡怨恨老人，生氣上火，才生病的。
　　他要真能悔過，立志盡孝，找回本分，就會得回命來，病也就能痊愈。可惜一般人都不知道，天理管人的性，道理管人的命。越是不盡倫常的人，如父母不慈、子女不孝、兄姊不友、弟妹不恭、朋友不信，將來越吃苦受罪，沒有福可享，而且苦惱不堪。
　　給人講病的人，必須立善志願，發慈悲救人的心，心越真誠，效果越靈。千萬不可貪人財物，一起貪心，就不靈光了。」（《王公鳳儀一生行誼》第一五二頁）