明宣宗時，吳郡有一位姓丁的縣丞，家境富有，時常往來京師，結交權貴，但因為不事生產，所以家道逐漸凋零。
　　有一天，丁縣丞赴京途中，大雪紛飛，道路泥濘，他騎在馬上高聲吟唱韓愈「雪橫」、「雲擁」的句子，忽然聽到後面有人唱和。丁縣丞回頭看見一位僧人，單獨騎著馬，面露笑容，心情頗為開朗。於是，他們結伴而行，聊得十分融洽，有相見恨晚的感覺。
　　到了京口，他們搭換船只。在船裡，僧人告訴丁縣丞他到京城的目的，並且拿出囊中的一百兩黃金。
　　沒想到丁縣丞當時急著缺錢用，看見那麼多金子，不覺心動，而萌發殺機。
　　有一天夜晚，那位僧人起來小便，丁縣丞便趁他不備，將他推落水中。然後假裝呼救，由於船開得很快，過了不久，已經離開很遠了。事後，他有點後悔，並且請船夫下水尋找僧人，已經不見蹤影了。
　　船夫不知道僧人攜帶鉅金，而且看丁縣丞與僧人平常很親近，不覺得有詐，所以沒有報官。
　　丁縣丞的謀殺事跡沒有敗露，可是他的內心一直感到十分內疚。到了京城數日，他便返回家鄉。起初，他只是在夢中，恍恍惚惚看見那位僧人。一年以後，他便得了嚴重的疾病。精神耗散，眼光昏花，往左往右看都會見到僧人，甚至連閉著眼睛也看見僧人在面前；舉起茶杯，僧人的影子也出現在杯中。這正像「瞻之在前，忽焉在後」！
　　丁縣丞非常慚愧和畏懼，他與妻子訣別說：「我活不成了！平生我沒有害過人，只有對不起一位僧人。現在他的靈魂早晚都在作祟，我怎麼可能活久呢？」
　　他又叮咛兒子：「你千萬不要做虧心事，三尺之上有神明，真可怕！」
　　當時，他的兒子只有十六歲，生性孝順，聽到父親的話，想要以自身擔代父親的罪行，替父親受苦。
　　他們家附近的武安王祠（即關帝廟），非常靈驗。所以他就在神前哭泣地拜著，並且說：「家父的命已經朝不保夕，如果是因為辜負僧人所造成的，希望我自己能代父贖罪和抵命。因果報應既然絲毫不爽，我抵償父命的行為也可以獲得神明的恩准！」
　　他禱告完畢，一直叩頭哀求，直到流血。他連續這樣哀求了數日。
　　十天後，忽然有一位僧人叩門求見丁縣丞。看門的僕人推辭說：「老爺病得很嚴重，你最好不要打擾他！」
　　僧人：「我正因為他的病才來的！」
　　丁縣丞的兒子聽到，急忙趕來，並且把鬼作祟的情形告訴他。
　　僧人說：「我來就是要驅鬼！」
　　他們引導僧人來到病床，丁縣丞看見僧人大吃一驚，告訴兒子說：「他就是被我推下水的那一位僧人！我每天看見他，你們卻無法看見，你們今天怎麼會引導他來呢？難道我已經死了嗎？」
　　僧人大笑說：「沒有！你不是真的病，我也不是真的死。從前我們兩個人分開後，幸虧我會游泳，所以沒有被溺死。我順著河流，游抵對岸，以乞食為生，因為路途太遠，我無法馬上趕到，在中途逗留。有一天，我睡在武安王廟（關帝廟），夢到神明告訴我：『丁縣丞已經後悔了，他的兒子又非常孝順，希望你早日去救他！』所以我才專程趕來，沒想到你病得這麼重！」
　　丁縣丞只瞪著眼，無法回答。過了好一會兒，他才在枕頭上叩首，哭泣著說：「我以為平生做了這件虧心事，死有余辜，今天承蒙上天的垂愛，使我能夠彌補這罪過，從今以後，我可以含笑九泉了！」
　　說完，便命令兒子打開箧子，將原金奉還僧人，並且外加優厚的利息做為補償。僧人也沒怎麼推辭，便背負行囊而去。
　　從此以後，丁縣丞的心獄才解開，他不再看見那僧人，而且病況也逐漸痊愈了。不久，他被入選為縣佐，而且以清白聞名於世。他曾經為人談及過去這一段往事，絕不隱蔽，他說：「這不但可以自我警惕，又可警惕別人！」（《因果報應之理論與事實》第三七九）
　　注：羅貫中所寫的《三國演義》及《三國吳志》的孫策傳也有一段「干吉死後戲弄小霸王孫堅」的故事，請讀者自行參閱！寬厚他人身心健泰
　　馮肖孟是廣東省南海莊頭人，生性好施樂善。
　　清聖祖康熙五十二年，發生饑荒，有一位同鄉的人要賣掉自己的親生子女，才能維持生活。價錢已經談妥，契約書也寫好了。
　　馮肖孟聽了，內心十分難過。他慷慨贈予金子，使對方的妻子和兒女能夠團圓相聚。他對貧困的人，不但不要求償還，而且把債券焚毀。
　　有一次，他到市場買稻谷，當他把谷子倒入倉庫時，發現了十兩金子。他立即尋訪原主，並且交還金子。
　　他想到族裡有些貧窮的子弟，無法讀書，所以創立義學，聘請名師來教導後輩，成就相當可觀。
　　他的妻子簡氏，也能明曉大義，利益大眾。
　　馮肖孟先生八十歲時，他們兩夫婦的白頭發都已經和眉毛平齊，卻仍然很康健。他的座右銘是「寬厚一分，他人受一分之惠；刻薄一分，子孫減一分之福。」這四句話，他終身誦念和奉行不懈。
　　他的孫子馮成修，在乾隆四十年進入翰林，當了禮部郎中的官職，後來又出任福建主考、四川主考和貴州學院院長。曾孫馮斯衡考上舉人，當了知縣；斯倬是副貢，斯佐是優貢；斯偉也在嘉慶十八年考上舉人，當了知縣。（譯自《因果報應之理論與事實》第二七四頁）