西方極樂世界不是強調壽命無量，它是事實，確實佛的壽命無量，西方世界所有眾生也都是無量壽。佛滅度後到何處去？到他方去作佛，哪個地方有緣就到哪裡去，應以什麼身得度就現什麼身，“隨眾生心，應所知量”。壽命到了，成佛了，那是應化身，就像釋迦牟尼佛一樣，示現八十歲入般涅槃。阿彌陀佛在西方極樂世界也是應化身，應化身的壽命無量壽，不可思議！

說“強調壽命無量”也不無道理，我們這個世間壽命太短，學東西時間不夠用，所以學不成功。譬如，一般修學成就要三大阿僧祇劫，這麼長的時間，我們沒這個壽命決定不能成功，而西方極樂世界人是無量壽，對他們來講這就不難。他方世界固然也有比我們這個世間壽命長的，但是沒有到三大阿僧祇劫這麼長的壽命，所以無論在哪個世界修學都不是一生能成就，生生世世都是進進退退。西方極樂世界是一生成就，只有進步快慢不同，決定沒有退轉，這是修學的環境好。

“無量壽”是有量的無量，但這有量的無量沒有人能算得清楚。《無量壽經》比喻說，佛弟子中目犍連是神通第一，假使三千大千世界所有一切眾生神通智力都像目犍連一樣，共同來計算西方極樂世界人的壽命，億劫都算不出來。“有量的無量”是真的無量，這才曉得他們統統成佛了。

選自淨空法師淨土開示集