至於‘逆生死之潮流、逆生死之欲念’，這種情況的確是難上加難啊！就像泅水者，要有足夠的勇氣及毅力不斷掙扎，才能逆水上游，達到安全彼岸。修行就是修這些，不要順著生死及凡夫心的貪念而追求享受，我們要逆水上游──逆生死之流，要突破世間種種的難關，最主要是克服自己內心的貪欲；貪欲有很多種；包括財、色、名、食、睡等等，如果順著他們，便是生死流中的凡夫；要去掉它們，卻要下很大的功夫，這叫‘逆生死之流’。雖然很難，但對有信心和勇氣的人而言，並不困難，請大家要多用心，以毅力來逆生死之流，突破心與心外的諸多障礙，即使‘難’，也變成不難，只要能不順生死迷失自己，即使貧窮困境，真想布施也並不為難啊！尤其在慈濟世界中，有很多清寒人家，他們立志行善，也和富有的人一樣熱於布施，同樣可以發揮自己的功能，‘布施’除了物質之外，身體力行的奉獻也是布施。
　　佛陀所說的貧窮布施難，是指一般人而言，若是學佛的人，他看透了世間的一切，進而可以發揮人生的功能；比如前面談到的例子，那位受本會所接濟的殘障者，平時省吃檢用的，竟然在年底時也能夠捐一張病床，他雖然很貧困，但是他有心布施所以也就不困難。
　　佛陀說‘一切唯心造’過去、未來、現在諸佛都是唯心造成的，只要有心去做，是難亦不難！
　　所謂一勤天下無難事。在佛陀時代，有一位貧婆把自己的頭法剪下，換了一盞油燈，如此，她一樣可以燃燈供佛，可以布施。另外一位貧女，窮的只有身上穿的一件破衣服，於是把裡襟剪一塊布來供養佛......。（現在出家人穿的衣服有‘百納衣’之名，後面都補了一塊布，現在是補在裡面，外面看不到。）在慈濟世界中，類似的故事很多，只要有心去做，即使困難，也不難辦倒。

　　對多欲的人而言，布施確實是很難之事，但對於有心人則凡事都難不倒他啊！