馬來西亞有位七十多歲的王居士，二十幾年如一日，天天去放生，風雨無阻。王居士去買物放生，許多人不理解：“現在殺生的多了，你能把滿市場的活物都買下來?”歷來的祖師大德無不提倡戒殺放生，吃素念佛。雖說我們買不盡待殺的生靈，就像醫生明知救不了天下的病人，卻總在盡力搶救，能救一命是一命啊!

　　有人說： “放生沒用，你前腳放了，人家後腳跟著就去抓!”各人做事各人當。咱放是咱的心，他抓是他的業。何況那麼大的江河湖海，總是能逃命的多。未法時期，正如《地藏菩薩本願經》所說，人心剛強難化。大家都忙著掙錢，能聞到佛法者少，能依教奉行、改惡向善者少之又少。現在想找一處絕對安全的地方去放生還真難。這也是眾生的業力，它有它的怨親債主，它有它的壽命劫數。解救待殺的生靈，讓它們多活一刻是一刻，多活一天是一天。

　　放生能啟發無量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色，鳥語花香，無不是如來之廣長舌：冬季寒風刺骨，大雪飄飄。觀照那冰天雪地，瓊樓玉閣，無非是如來妙色身。放鳥歸林，放魚回海，體會那生靈各得其所的自在，感悟處處佛法處處佛的微妙，就歡喜這一天沒白過，這一生沒有白來。這種心靈的覺醒，這種境界的升華，就是大自然惠賜給佛子的放生心得。

　　當然，說到究竟處，萬法皆是因緣和合而生的假象。再大的好事也不可心存執著。分別執著與修行不相應。自心是佛。心淨則土淨，心不清淨，與念佛就不相應。心不清淨，修的就不是淨業，正如《大勢至菩薩念佛圓通章》所雲：“都攝六根。淨念相繼。得三摩地，是為第一。”都攝六根，就不被境界所轉，就能於色聲香味觸法中，修圓滿的六波羅蜜。如是說來，戒殺放生不過是借境修心。