宣化上人:為什麼人會得癌症 ?


 2010/12/26    熱度:5711    下載DOC文檔    

 

為什麼會有癌症?因為所造的業太多,所以才生這種不治之症。當知人有病,都是有業障,不是殺豬太多,便是殺人太多;不是偷盜太多,便是欺詐、邪YIN、掃妄語、吃麻醉藥等招來的。皆因不守五戒,頻造惡業,才有瘡疾纏身。於是常有惡病、怪病、不堪救治的病,來擾亂人身。而他們還不知道忏悔,發大菩提心,多做功德。功德做多了,冤孽才能消。如果功德做不夠,罪業不容易消除的。


諸病的因由,乃是業障及鬼神在作怪,疾病並不是肉眼所能觀察的現象那麼簡單,而是病人本身有業障,故種種鬼怪來跟他算賬,與他搗亂。因此在某些情形之下,純靠醫藥治療是不夠的,還要病人明白他本身的業障因緣,加上佛法的靈咒,則治病的效果會提高,收到‘藥到病除’之靈驗。因此古來某些醫師被譽為‘神醫’,如華陀(東漢人)、孫思邈(唐朝人),其醫德不可思議。這些人都信佛,不過醫案上沒有記載而已。

一個販賣假藥者

一九八一年十二月二十六日,宣化上人率領法界佛教總會,第二次訪問亞洲區訪問團從馬來西亞首都擯城乘機回到吉隆坡,當天,上人在日間接見很多信眾後,晚間又繼續接見信眾。因為眾多的信眾中有很多病患者,上人便隨機說法,應病予藥:

我今天想要對你們說一說我在香港時發生的一件事。大約四十年前,香港有一位張玉階,在二次大戰前販賣假藥而發財。後來他將他的伙計投到海裡去,自己獨吞所有的財產,於是就發了大財。財發了,果報也來了。甚麼果報呢?他生了癌症,中、西醫都治不好。香港醫生斷定他在一百天之內,一定會死。他為了活命,就在華僑日報登廣告,願意捐二十萬美金造廟,可是仍沒有人來救他。後來,有位居士介紹他到佛教講堂來見我。

當時我對他說:“你這病一百天內會死,如果你多做點功德,我就叫你不死。現在到香港的和尚有二干多人,你要和他們結緣,供養每一個出家人一匹“花旗布”可以做兩件長衫,兩雙布襪。如你能這樣做,我擔保你不死。還有你要歸依三寶,你去看哪位法師有德行且和你有緣,你就去歸依哪位法師。”可是他一定要歸依我,我對他說:“我是沒甚麼道德,不過你要歸依我,我也不拒絕。”在授歸依時,他親眼看見觀音菩薩用甘露水給他灌頂。灌頂完之後,他卻不再發心了。

在香港東林寺,有一些出家人,聽說張玉階有很多錢,便設法以親戚關系把張玉階拉到東林寺。東林寺的那位法師名叫定西。他雖取名為“定西”,卻常往東跑,可能東方的金銀珠寶很多。他一聽張玉階有錢,便把他拉到東林寺去。又說:“定西是度輪的師父,這位師父比徒弟高明。”其實定西和我根本風馬牛不相及。我出家以後,做了窮和尚,他更看不起我。但他拉張玉階去,硬說他自己是我的師父。介紹張玉階去東林寺,是李榮森的太太和林俠庵居士。
  
張玉階去了東林寺,做了很多功德,而他在我這裡所發的願已忘了。一去便是八年,某年在大嶼山慈興寺,我與法會上的信眾說:“我等張玉階整整八年了,可是他仍未滿他所發的願。從現在開始,他有甚麼疾病,我也不理了。”兩個月之後,張玉階癌症復發,他先到東林寺求定西法師,但定西也沒有辦法。後來他轉向求我,我不理他,兩個月之後;他就死了。你們看這因果多厲害!介紹他去東林寺的林俠庵也得癌症死了。而李榮森的太太也在舌頭上生癌,因為她說:“定西是度輪的師父。”不久她也死了。而定西也生了癌症。他曾做過康德皇帝的國師。各佛堂都替他念經,念地藏經,念佛號,功德也做了不少,可是癌症仍是癌症。過了兩年,定西也死了。

為什麼會有癌症?因為所造的業太多,所以才生這種不治之症。當知人有病,都是有業障,不是殺豬太多,便是殺人太多;不是偷盜太多,便是欺詐、邪YIN、打妄語、吃麻醉藥等招來的。皆因不守五戒,頻造惡業,才有瘡疾纏身。於是常有惡病、怪病、不堪救治的病,來擾亂人身。而他們還不知道忏悔,發大菩提心,多做功德。功德做多了,冤孽才能消。如果功德做不夠,罪業不容易消除的。

“布施供養福無邊,心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在。但向心中除罪緣,各自性中真忏悔。”

摘自:六祖壇經忏悔品第六, “是知忏悔之功德,諸病心療之靈劑,了生脫死之奇方。”
——消災廷壽藥師寶忏——
(節錄自法界佛教總會法界佛教大學出版《法界唯心》)


【五戒】
 (術語)一不殺生戒,不殺生物也。二不偷盜戒,不取不與也。三不邪YIN戒,不犯有看守者也。四不妄語戒,不為無實之言也。五不飲酒戒,不飲酒也。此五者在家之人所持,男子謂之優婆塞,女子謂之優婆夷。大毗婆娑論名為五學處。大莊嚴經名曰五大施。俱捨論名曰近事律儀。俱捨論十四曰:‘受離五所應遠離,安立第一近事律儀。何等名為五所應離?一者殺生,二不與取,三欲邪行,四虛诳說,五飲諸酒。’【又】指持五戒之優婆塞而雲五戒,如趙五戒,智舉五戒等。仁王經上曰:‘有千萬億五戒賢者。’
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】


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