唐朝有一位豐干禅師，不知他是哪裡的人氏。他居住在天台山國清寺，頭發剪到齊眉的高度，經常穿著一件不起眼的布衣。

　　如果有人向他詢問佛理，他都只回答“隨時”兩個字。他曾經口唱道歌，身騎老虎進入國清寺前的松門，寺裡僧眾有修持不努力的，見了都非常地驚惶恐怖。

　　國清寺裡廚房有二位修苦行的人，名叫寒山、拾得，他兩人負責炊事，整天都在聊天，偷聽的人都不知道他們在說些什幺，因此人們都譏稱他們倆是“瘋狂子”。可是這二人只和豐干禅師親近，並不理會他人。

　　有一天，寒山問道：“古鏡不磨，又怎麼能照燭呢?”

　　豐干禅師回答說：“冰壸無影像，猿猴探水月。”

　　“這是不照燭呀，再請大師指點吧!”

　　“萬德不將來，我說什麼好呢?”

　　又有一天，豐干禅師對寒山、拾得說：“如果你們和我同游五台山，即是與我同流，如果不與我去，就不是我的同流。”

　　他們回答：“我們不去。”

　　禅師說：“你們不是我的同流。”

　　寒山這時便問：“你去五台山作什麼呢?”

　　禅師說：“我去禮拜文殊菩薩呀!”

　　寒山說：“你不是我的同流。”

　　師單獨至五台山巡禮，遇到一位老人。禅師就問：

　　“您莫非就是文殊菩薩嗎?”

　　老人回答他：“難道還會有兩位文殊菩薩嗎?”

　　禅師立刻頂禮，十分虔誠。還沒有起來時，老人就忽然不見了。於是遍游五峰頂，將近二年才回到南方。

　　那時剛好有一位名叫闾丘胤的官人要到台州上任，臨行忽然患了頭痛之症，怎麼醫也醫不好。禅師就去拜訪他，說道：“貧僧特地來拜訪你。”

　　闾丘就將病情告知，於是禅師向他要了一個干淨的瓶子，裝水念咒，然後噴在闾丘頭上，闾丘的病就立刻好了。

　　闾丘感到非常驚佩，於是向禅師求乞贈言以指點此行的安危之兆。

　　“到任後千萬記住要前往天台山拜訪文殊、普賢菩薩啊!”

　　“這兩位菩薩在什麼地方呢?”

　　“天台山國清寺裡的寒山、拾得二人便是。”

　　闾丘後來找到國清寺，先向住持問豐干禅師的住處，住持道翹說：“豐干禅師的舊居在藏經樓後面，現在早已人影杳然了。”

　　“那麼請問寒山、拾得二人現在可在?”

　　“在廚房中做事。”

　　闾丘到豐干的房間，只看到老虎的腳印，又問住持：“豐干禅師在這裡的時候，是做什麼的?”道翹說：“只是舂榖供僧，閒暇的時候則歌唱吟詠。”

　　後闾丘進入廚房見到寒山、拾得圍著爐灶在說笑。闾丘就向他二人頂禮膜拜，二人卻忙不迭聲地叱喝他。

　　寺僧驚異道：“大人!為什麼要拜這兩個瘋狂漢呢?”

　　寒山這時忽然過去抓著闾丘的手笑著說：“你連彌陀在面前都不認得，又拜我們作啥?豐干實在多嘴，實在太多嘴了。”

　　從此寒山、拾得兩人攜手走出松門，再也不曾回到寺中。

　　豐干禅師後來在天台山圓寂，在他禅房的牆壁上留有下面的詩偈：

　　余自來天台，凡經幾萬回;一身如雲水，悠悠任去來。

　　逍遙絕無鬧，忘機隆佛道;世途岐路心，眾生多煩惱。

　　兀兀沉浪海，漂漂輪三界;可惜一靈物，無始被境埋。

　　電光瞥然起，生死紛塵埃;寒山特相訪，拾得常往來。

　　論心話明月，太虛廓無礙;法界即無邊，一法普遍該。

　　本來無一物，亦無塵可拂，若能了達此，不用坐兀兀。

　　全首詩偈發人深省，流傳千古，為人樂道。