開頭一句話就是叫我們信得及，我們的性和佛沒有區別。因為傳承諸上師是代表佛的，和佛一樣，我們的性就是和上師的性一樣，那就和佛性沒有兩樣了。修道見地第一要緊，見地錯了，結果必定是迂回曲折，走彎路。

　　我們果能信得及我們的性和佛都是一樣，沒有區別，只要我們去修，知道在本體上熏修，把顛倒妄想轉化，恢復本來面目;而不在色體上修，不向外求，那麼我們就一定能成佛。信得及，這時候就不向外求;不然向外馳求，今天到這裡求佛，明天到那裡求佛，或在色體上著力，求來求去，結果求了一場空;因為你不知道本性是佛，不向內求，轉向外取，故白費精力。

　　修行要成就，應向自己本心去求。把我們自己的主人翁喊醒，別迷了，別做夢了，世間的色相都是假的，都是空華水月不可得，不要迷在你的妻子兒女財寶地位上，那都是昙花一現不可得的。所以《法華經》說“惟此一事實，余二即非真。”唯一真實的就是我們的一真法界——真正的本性。

　　《大手印淺釋》