這樣的話叫言談悅人心——你言語和談話都能夠使人心清淨，使人改變毛病，使人脫離苦海，使人遠離煩惱，這才可以。

　　所以我們不能去說虛偽的語言，那我們說什麼呢?說真心話，說實語。所以說佛是真語者、如語者、不妄語者、實語者。我們跟佛學，就應該這麼學。

　　比如說有人問：“吃沒吃飯?”那你沒吃飯就說沒吃，如果你怕別人邀請你，不願去或是你煩他，你就說：“我吃完飯了。”這都不合適的。不管在多大的利益面前，我們都要說實話。

　　不願意去就說不願意去，得罪他也不要緊，我就說實話，說“我不願意去”，或說“我不想去，沒吃飯我也不想去”就完事了。雖然表面上互相有障礙，但是我們說了個實話，反而他能理解。

　　我曾經跟一個居士通話，他很願意跟我通話。我問：“你為什麼願意跟我通話啊?”他說：“你盡說實話。”我就是願意說實話，不管他高興不高興，我就說點實話，所以他就願意跟我通話。

　　說實話有什麼好處呢?它不光能使人真正地互相幫助，還能夠使人們遠離邪見，得到正見。更主要一條，為我們成佛打開一條路。為什麼我們成佛的路有很多障礙?其中有一條就是妄語的障礙。

　　比如我們平時念佛也好，念觀世音菩薩也好，說我可願意見到觀世音菩薩了，可願意見到佛陀了。某一天你在境界中真就看到佛陀來了，或佛真就現前了。比如臨終的時候，因為你的努力，佛的因果不虛，確實來接你了。

　　但是為什麼你上不去呢?因為前面橫著好幾條大河，把你擋住了，你說什麼也過不去，明知河是假的你也過不去，就是過不去。為什麼?因為你有妄語業。有妄語業，在你臨終的時候就會出現大河擋著，就是看到佛陀也過不去。

　　所以到那時你就會痛苦萬分，一生的努力由於不持戒，最後整個的機會錯過了。所以不能妄語，我們跟人談話，絕對不能妄語，一定要說真心話，說善語，這才可以。