世間人都希求快樂的生活，尤其是城市人，追求特別強烈，比如希望擁有房子、車子等。但卻不知道積累快樂的因，精進行持上供下施、守持清淨戒律等善法。即使行持，稍微有一點痛苦也無法忍受。雖然忍耐痛苦的心力極其薄弱，但對人和物的貪婪心卻很嚴重。其實，貪婪的因是非理作意，貪婪的果是痛苦。所以，一定要摧毀、踐踏罪魁禍首我執的頭，用智慧寶劍刺中我執怨敵凶手的心，讓它永遠消失。

 在這個世界上，極少部分人不貪婪，大多數人貪心和欲望都很強烈。但貪婪並不能讓我們獲得所需要的財富，因為沒有積累善因，即使祈求上師三寶、財神、天神，也不可能得到。《大莊嚴論經》中，有一則公案：有兩兄弟特別貧窮，哥哥想求天尊發財，把家中的事全部托付給弟弟，比如耕種等，自己天天都以大量鮮花等供養天尊，祈求天尊降下財富，或賜予發財的機會。經過祈禱，天尊開始關注，並觀察他有沒有福報，若沒有福報則無法幫助。(世間也是如此，即使關系再好，若自己沒有智慧和知識，也愛莫能助。)

 天尊通過詳細觀察，發現這個人沒有一點一滴福報，不要說發財，連給他一點財富的因都沒有。但直接說怕他接受不了，便變作弟弟的形象來到他面前。他問：“你為什麼不在家種地，來這裡干什麼?”弟弟回答：“我不願意種莊稼，想直接收獲果實。”他責備說：“不下種卻想收獲無有是處!”並說偈：“四海大地內，及以一切處，何有不下種，而獲果實者。”天尊當即現出原形說 ：既然你承認，沒有種子就不會產生果，你以前沒有種過布施的因，現在求我發財也不可能……

  漢地很多人都想發財，一說財神灌頂，人多得不得了。在有時間的時候，我也想給大家灌個黃財神的頂，我看了一下，這個灌頂比較簡單，並不是特別難。喬美仁波切有灌100位本尊頂的歷史和方法，而且不是很復雜，也不需要自己有什麼修行境界，只要能念誦，會用手鼓和金剛鈴就可以。但若以前自己沒有積累善因，即使獲得了灌頂，或與黃財神很有緣，他也不可能賜予悉地。

  但是，祈禱非常重要!前輩大德在教言中講：任何一位本尊都需要祈禱，就像可憐的乞丐，若不乞求，則不可能獲得他人的施捨。比如度母，雖然她有無邊的智慧，但若沒有祈禱的因緣，則不可能獲得她的幫助。若至誠祈禱：這件事情，您一定要如何如何加持!度母就會觀待你的信心和各方面的因緣，賜予加持。同樣，九本尊等也是如此，沒有祈禱則不可能獲得悉地。因此，一定要以特別虔誠、恭敬的心來念誦儀軌和祈禱文，以打動本尊的心。

 在上師如意寶等所造的《懷念上師》和《遠喚上師》等祈禱文中，有些語句非常尖銳，比如：若以信心祈禱，鬼神也會賜予悉地，您是大悲本尊，我以信心和恭敬心來祈禱，若沒有賜予加持和感應，那您就不如鬼神了。就像遇到很厲害的乞丐，為了面子上過得去，也不得不給錢一樣。若以這種方式祈禱，本尊和上師也不可能不賜予悉地。

 當然，若一點福報都沒有，祈禱也不可能有很大的效果。《前行引導文》中講，人若沒有福報，即使精進祈禱，單堅護法神也只能賜予一塊油脂。所以，自己一定要有前世的因緣，即上供下施的福報。即生修本尊時，也要一邊祈禱，一邊以香、花等五供來作供養，這非常重要! ——《修心利刃輪釋》