誦文殊八字真言2個月的感受
這2個月來一直在念誦文殊八字真言。通常是每天三時各念108遍。不過中間因懈怠停了一段時間。有時晚上也忘記。算起來也不過就念了一個月吧。然而這一個月的念誦已讓末學受益巨大。 末學是個很愚癡的人。因宿世間的因緣和此世佛菩薩們的慈悲加持,末學以苦生信,得入佛法。此信,大約是因過去世中見到佛,供養過佛,所以很真切。 然而,雖然信根深厚,卻沒有智慧。般若經典雖也念過,講解也看過,知道了一些名相名詞,知道佛說的是對的,卻難入心,連基本的解悟都達不到,更莫說證到諸法實相了,簡直連要去證的這個想法也是想也未曾想過。自己也慚愧根器太差,太愚癡。遇到困境,也不知道如何用般若化解,苦惱煎熬中,唯有請求佛菩薩加持。更多的時候是躲避的心態,真正是把佛法當成避世的工具了。 (忏悔!不知道我這樣的行為誤導了多少人對佛教的看法,慚愧!) 末學以前一直是個畏首畏尾的人。雖不缺慈悲心,真正的無畏大菩提心卻難生起。生活中工作上也是如此。 念誦文殊八字真言後,當時並沒有特別追求什麼巨大的改變。自然,經中所說的種種利益是我想得到的。真正的信心是因為知道佛菩薩就在身邊。每念誦真言的時候,都感覺到菩薩很慈悲地就在我身邊放光加持著. (大約因為末學全素已有五、六年,身體稍清靜些,體質也較敏感,通常念佛念咒的時候,都能明顯地感覺到佛菩薩的加持) 有一次,念誦完,在心裡默默地對文殊菩薩說——弟子今生沒有智慧,被境所轉,痛苦煎熬。願菩薩引導弟子,學習般若,不要再這樣狼狽。 當時並沒有多麼大的期望,然而改變就在這不知不覺中。真言一直在誦。慢慢地在生活中,可以反思自己的念頭,並且開始能夠警示自己。提醒自己小心每個惡念,也許就是墮落的根源。這看起來也許簡單,可是對末學這個貪嗔癡深重的凡夫來說是多麼不容易啊。 大概是念咒後沒多久,末學因為一個機緣,遇到善知識。從此開始般若的學習。如今雖然是連基本的入門都不算,沒有任何的實證功夫,然而心中已經有了底,知道自性本具一切功德,要做個像世尊那樣從此再也沒有絲毫迷惑、有擔當的大丈夫。不再像以前那樣只知依附哀求佛菩薩。 同時,膽量也大了。在工作中快速果斷地做出決定。開始敢於承擔責任,敢於擔當。《文殊師利寶藏陀羅尼經》中說此是“大威德八字秘密心陀羅尼”。末學感覺確實這八字真言有“大威德”。非常有威力! 大家只要稍用心地念,用耳聽。自己就能感覺到這股威力,大家可以試試,末學不敢妄語。 因善知識,末學也知道了自己從前是多麼的不孝,慚愧至極,決心要報父母恩德。並且也開始發菩提心。願度盡一切如母眾生入無余涅槃。 這一切的一切,是末學以前從不敢想像的。感恩文殊菩薩!感謝文殊菩薩慈悲!也多希望大家都能感受到菩薩的慈悲和不放棄。還是那句話,無論是修哪個法門的師兄,都可以每天三時各念108遍,時間很短。好處大家自己會體驗到的。 末學又買了一個本子,每天稍有空閒就會抄寫幾遍。 願一切眾生,皆能修習般若,智慧如海! 頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮文殊菩薩! 末學 雙手合十 (注:文殊師利菩薩,也叫妙德菩薩,又叫妙吉祥菩薩) 附錄: 文殊八字真言: 唵。阿尾啰吽佉左洛(海濤法師教念:ong a vi la hong ka za ra) 持咒功德經文摘錄: ----------------------- 【功德摘要】 ⊙【咒安於宅中,得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】 善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無娆。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。 ⊙【過去無量百千恆河沙諸佛所說】 此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。 ⊙【如佛現在處世無異】 此陀羅尼,能大利益,憐愍一切有情諸眾生故,能斷諸三惡道,能為一切作法。如佛現在處世無異。 【文殊菩薩,自變八字神咒】 此是文殊師利菩薩自身,為利諸眾生故,自變其身為八字咒神像,能滿一切有情意樂等事。 ⊙【滅四重五逆等罪】 若人能暫聞、憶念此陀羅尼者,即能滅四重、五逆等罪,何況常念誦者。 ⊙【十地菩薩、一生補處菩薩,不能奪其福德】 文殊師利童子菩薩,八字陀羅尼,為諸有情,除罪生福,成就事業,具滿一切眾生諸願之法。非口所宣能盡其福,勤心念誦,證者乃知。 ⊙【見聞者,如蒙佛住世,如見文殊】 設使一切諸天,有大福德,及十地一生補處,於中二大威力人,亦不能奪其福德,所作事業,不能為障,持八字人福,何況余小天人,及無威德龍神鬼,而作障難。 ⊙【見聞者,如蒙佛住世,如見文殊】 此大威德八字秘密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口禀受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑暗中作大明燈。我今重復告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。 ⊙【窮苦所逼,盡心修持,漸得成就】 金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心念誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三癡。如上十惡永絕其源者。即念誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不阙多少供養。漸漸亦得成就。 ⊙【大擁護力,十地菩薩亦不能越】 善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。 《文殊師利寶藏陀羅尼經》 ⊙汝金剛菩薩,於我滅後,以汝神力,於贍部洲,廣宣流布。使薄福眾生,持此八字陀羅尼,同汝神力,令速超於三界。加功不退,勿就余法。日夜精勤,作法念誦,不計日月,畢見文殊童子,為現其童子身。悉了一切事,斷一切苦果。於現身中,超入六地,具六波羅蜜。即能悉捨一切,進修不退,速入八地。任運自在,分身百億。隨類教化眾生,悉滿其願,見身獲報如是。 ⊙金剛菩薩,若男女人,於此陀羅尼,發心念誦者,不能廣辦供養,在家種種迫迮,不可具依法則,但能禁其身三口四,制勒三癡。 如上十惡,永絕其源者,即念誦此陀羅尼,憶持不忘。依時隨分不阙多少供養,漸漸亦得成就。除不正心,不發大乘菩提之心。 於三寶處,起不善心,行惡業之人,一切小法尚不成就,何況佛之大法。 ⊙善男子,若有男子女人,發心能憶誦此陀羅尼一遍者,即能擁護自身。兩遍,能護同伴。三遍,即能大擁護國王,住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神,鬼類惡眾生等,而能障礙。 ⊙若誦四遍,即能擁護妻妾男女。 ⊙若誦五遍,擁護一切眷屬。 ⊙若誦六遍,能護城邑村坊。 ⊙若誦七遍,能護一切眾生。 ⊙若欲著衣之時,當咒衣七遍,能除一切內外惡毒,及諸災難。 ⊙若洗手、面時,當咒水七遍,能令一切眾人,生貴重心。所有諸惡人,見者悉當降伏。自當敬重,日夜憶念,見即歡喜,心無捨離。 ⊙若人患身體支節疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。 ⊙若每日早朝,以水一掬,咒七遍,飲之,在身所有惡報,悉得消滅。何況無災厄者。及諸三業者,亦得除愈,並得壽命長遠。 ⊙若咒飲食吃者,一切諸毒,不能為損。 ⊙若見惡人及有怨家,當須念誦此呪。所有怨家,起惡心者,當自降伏;惡心即滅,慈心相向。 ⊙有恐怖處,當須攝心,念誦此咒,即得除怖。 ⊙若欲臥時,當誦此呪一百八遍,即得好夢,善知吉凶。 ⊙若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,切誦此呪一千八遍,其患即除。 ⊙若欲入陣,當取牛黃,書寫此咒,帶於身上,一切刀仗弓箭鉾槊,不能為害。 ⊙是故勸念一切有情,行住坐臥,當須念咒,憶持不忘。時時每誦一百八遍,勿令斷絕。常得一切眾生,見者皆來歸伏,惡人自當退散。 ⊙若能每日三時,念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願,悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所游無障。自在恣情,受諸快樂。設臨命終,即得聖者文殊師利童子,親現靈儀,為說大乘深妙法藏。聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死,當永隔別。即與文殊聖者及大菩薩,同為眷屬。 ⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,愍念一切心,無勝負心,常利有情。若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信。 ⊙善男子,此陀羅尼所流布處,當知皆是文殊師利童子威力,得聞此法;若有國土城邑,有此法處。菩薩辟支聲聞之輩,苦行大仙及咒仙等,天龍修羅,金翅鳥王,乃至人非人等,於中正住,常當圍繞,贊歎供養,守護此經。 ⊙金剛菩薩善男子,此陀羅尼八字密藏,是如來法藏,出佛身經。 ⊙若有善男子善女人,我滅度後,法欲滅時,受持此法,讀誦書寫,尊重贊歎,種種香華、塗香、粖香,傘蓋幢幡,鐘鼓磬铎,微妙音聲,歌詠贊頌,及上妙衣服,恭敬供養者,當知此人,現世獲十種果報。 何等為十? 一者。國中無有他兵怨賊侵境相娆。 二者。不為日月五星二十八宿諸惡變怪而起災患。 三者。國中此有惡鬼神等行諸疫疾,善神衛國,萬民安樂。 四者。國中無諸風火、霜雹、霹雳等難。 五者。國土一切人民,不為怨家而得其便。 六者。國中一切人等,不為諸魔所逼。 七者。國中人民,無諸橫死者著身。 八者。不值惡王,行諸虐苦。無非時風,暴損苗稼。五谷熟成,甘果豐足。 九者。善龍入境,及時降雨,非時不雨。名華藥木,悉皆茂盛。天人仙類,時時下現,無有旱澇不調之名。 十者。國中人民,不為虎狼兕獸、諸惡雜毒之所損害。 ⊙金剛菩薩善男子此八字陀羅尼秘密藏門所在之處。有人回心一念恭敬供養者。獲前十種果報。何況有人正意發心受持念誦。勤苦不退日夜坐禅。 ⊙此法與一切眾生廣行流通。從國至國,乃至村坊。有人住處,遞相傳受。於諸大眾,流布不絕。令人受持,得福無量。乃至他國聞有善人,及國王等,愛樂大乘,尋訪善友。即須往彼國,令彼國王及諸人民,令使受持、書寫、讀誦,敬信無疑。 ⊙若欲擁護結界,應用此陀羅尼,一切諸處,皆通用之。 ⊙若有法師,樂持此法者,亦傳受與之。其法師得此法已,常須恭敬此陀羅尼,如佛無異。若人於此法師處,生大尊重心。 ⊙金剛菩薩,善男子,若人聞此法寶藏經,不能受持讀誦書寫供養,不為他人廣說利益,不傳與人此陀羅尼者,此等諸人,亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩,當獲大罪。如犯四重五逆等罪,無有異也。一切諸佛及諸菩薩,常當遠離。 ⊙若有善男子女人等,誹謗是經,及出粗語,雲此經法非佛所說。當知是一切諸佛怨,於阿鼻地獄千劫受於大苦,劫盡更生余地獄中,受諸苦惱,未可窮盡。 ⊙善男子,我今此法,付囑文殊師利法-王子手,令後世中,於贍部洲,廣為眾生宣傳流布。 文殊師利童子即於佛前,歡喜踴躍,熙怡含笑,而白佛言:世尊,今蒙如來於大眾前,付囑我此陀羅尼法藏經,我當擁護,我當受持。世尊涅盤後,於惡世中,令諸眾生,依法受持。廣行流布,常不斷絕。 於是世尊說斯法時,無量無邊諸眾生等,聞此法者,皆得離憂惱,無量眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。 -出處經典:《文殊師利寶藏陀羅尼經》(亦名《文殊師利菩薩八字三昧法》) 頂禮本師釋迦牟尼佛!頂禮文殊菩薩!
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