四種瑞相一定生西

‘不信佛者，莫生吾家；呂公教子，代代榮華’。前二句是說宋代的呂蒙正公，他是一位虔誠的佛教徒，他每日清晨，禮佛拜祖時，皆以這兩句作為同課後的祈禱。後二句是後人稱贊呂公教子有方，四代同堂食祿，皆是三寶弟子，榮華富貴，官居宰相。

俗語說得好：‘家欲興，看後丁。’每個家庭都有子女，且都望子成器。但時當末法，能有幾人似呂公教育子孫學佛一樣，得蒙法益呢？真可以說是鳳毛麟角的罕見。雖然是希有難得，然而筆者畢竟見到一位，他就是最近往生的林清江居士，雖無呂公的才華，可是他教導孫兒學佛，幫助了自己往生，臨命終時，現不可思議瑞相，確也難能可貴，且舉事實如下：

林清江老居士，他的故鄉在梧棲海邊村莊，現住中市大智路十五號，他老人家自己說：他一出生人間，就受到大災難，因為他的家住在海邊，他剛出生二十天，因久雨的關系，海水升起來，把幾個村莊都被海水沖流，變成汪洋大海，一望無際，他一家人趕快把自己打漁的竹筏，將一家人及糧食置在竹筏上，任水漂流——其中一位產婦，抱著一個未滿月的嬰兒，這位就是林清江。在竹筏上漂流了二十天，真是九死一生，逃過了這場災難！有人說：‘大難不死，必有後福。’林老居士的幸福是什麼呢？也許就是老來得以學佛聞法的利益。

林老居士天資聰明，少年讀書大有過目不忘的記憶力，所以他所學的，山、醫、命、卜、相及詩文件件皆能，好與人談天說地，雖然他的職業是經商，但一有閒暇就與人看病開方—無論醫治什麼怪症，多是藥到病除，所以四方治好的病人很多，一概皆是結緣，從來不收一個紅包。所以鄰裡鄉黨親戚朋友，都稱贊他是第一善人。由於行善的緣故，本來，依照他自己出生年月日排命，壽元至多五十四歲，與他去年往生時七十九歲算起來恰增二紀，假若不添壽二十四年，亦早與一般人一樣，往六道輪回去了。

林老居士學佛機緣是居住中市民族路時，與江印水居士為鄰，江居士就約他到李老恩師座下聽經、念佛、受菩薩大戒，從此朝暮二課不間斷，都是與他老伴同出同入，共同修持。他不但自行精進，對於子女教育亦很認真，造成佛化家庭，尤其是對孫兒耀堂，特別注重，每星期日上午，蓮社的兒童德育周，每次都要孫兒耀堂參加，念佛、聽故事，後來又鼓勵孫兒加入國文補習班，國文補習班畢業後，又參加蓮社新春青年講演大會，耀堂先後已有四次經驗，這都是由其祖父的薰陶，不但口齒流利，並且家學淵源，得承其祖父的衣缽，志願他日，也要懸壸濟世義診，救諸病者。

林清江老居士，去年七十九歲，忽然身體老衰，四大不調，纏綿床枕六個月，痛苦之時，只要家人在他面前，為他念佛時就不哀叫，以後家屬諸人就分班晝夜不斷念佛，並且請炳公老師為他開示，教他放下萬緣，一心念佛。到農歷十二月廿二日半夜三更，耀堂正在祖父身邊閉目念佛，忽然看見一群人要闖入大門來，可是大門兩邊左邊站立伽藍聖眾菩薩，手拿大關刀，右邊站立護法韋陀尊天菩薩手拿降魔杵，此二尊菩薩用關刀與降摩杵把那一群人擋住，把那一群人趕走，但不久又一大群再來，亦都把他們趕走，一連三次皆是如此，耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤業要來算賬，被佛教護法神擋住退去。清早，病人就向她媳婦說：（耀堂母親）我今天晚上要往生西方了。

耀堂就跑來蓮社，請助念人員，由武德班班長黃彩雲等為他助念，從是日早晨念起，念到夜十點多鐘，助念人員回家後，就由耀堂自己領導家人念佛，不久，忽然之間看到一道毫光由門射入，正對阿彌陀佛像，一連放了三次光明，此時清江老居士，面呈安詳，含笑生西，時正在晚上十一點鐘。為了要設靈桌，耀堂正要跑出門外去買蠟燭，他的房屋坐東向西，所以看到西邊虛空毫光燦爛照向他的房屋，耀堂回來時，在祖父身邊念佛的哥哥就對耀堂說：‘你出去買蠟燭的時候，我正在此念佛，忽然一陣香味吹來，不是檀香味，亦不是花香味，而是此世間希有的異香。’一家人都一心一意的念佛，直到天明，未斷佛聲。已經助念了八點鐘，耀堂旳祖母想到老伴已經別世，難免悲傷，就把蓋上的被稍稍掀開，忽然異香撲鼻，滿堂的兒孫人等，無不稱贊佛法無邊，不可思議！

由以上四種瑞相，推測起來，就知道林清江老居士，一定往生西方無疑。他的媳婦更是贊歎，幸蒙佛菩薩加被，好在夜間往生，足足八點鐘的助念，不動他，也不哭泣，得以順利幫助生西，否則，六親眷屬數十人，皆是至親，他們未曾聞法念佛，一聽故人去世，必定蜂湧而至，那能擋得住他們不號淘大哭呢？這也是林老居士得以生西，臨終不生障礙的殊勝福報。