我們很多學佛的同學，是懷著解決問題的願望來學佛的，有些人真干了，過了一段時間，確實使用佛法解決了自己的問題。有些人卻一直在觀望之中，經常有這樣那樣的疑問，問這個人問那個人，問了很多問題，但卻一直停留在初級階段，沒有真正下功夫去學佛。兜兜轉轉，始終沒有開始諸如念佛、誦經、持咒、打坐、供齋或放生這些實事上來，當然在很長很長一段時間裡，得不到佛法的任何利益，最終對佛法表現出失望。其實前面能獲取佛法利益的人，是真正來學佛了，他們學佛付諸行動了;後面總是在問，卻沒有腳踏實地下功夫的人，大部分是抱著求佛的心態來的，他們希望讓佛菩薩盡快解決他們問題，所以求佛的心態，就偏離了學佛的實質，當然不能真正受益。

有時候我們想辦些事情的時候，想起來難度特別大，不是這個條件不滿足，就是那個因緣不俱足，身邊學佛的人，常常給我建議，要跪在佛菩薩像前燃香求佛菩薩。其實我本人真地很少出於這個原因在佛菩薩面前去求。可能我有些朋友私下認為我個人太狂妄自大了，有困難時不去找佛菩薩來解決。其實我深知，如果做有些事情，需要我有那個福報，我不去求佛菩薩，自然命中也會有;而如果所做的事情中，不含一點個人私利，是真正為了大眾的利益去做，即使困難重重，我也不去求佛菩薩，但佛菩薩也會知道，在需要的時候，佛菩薩就會出手幫助我們。從我們做學佛網到現在，我一直抱著這樣的想法和做法，只要這些事情中，沒有任何私心，我們所有做的事情，最終都會圓滿。在遇到困難的時候，常常得遇貴人幫助，把困難全解決了。

為什麼會這樣呢?其實道理非常簡單，我們平時學佛，如念佛、誦經、持咒、打坐等等，都是佛菩薩教我們修行的方法，我們按照佛菩薩的說法，老老實實去做了，自然受益，如業障消了，心變得更慈悲了，心中的自私心減少了，看待眾生更平等了。這些都是要真正通過修行，實實在在去干，才會有真實結果的。如果我們心改變了，看待人和事的心態不同了，一些困難和災難自然就沒有了，因為這些困難和災難所產生的條件，也就是佛教所說的惡業發芽的因緣不俱了，所以惡業不現前了，學佛就真實受益了。而如果拜佛、燒香，只是想求佛菩薩幫助我們，我們命中如果沒有那些福田，佛菩薩即使想幫助我們，也實在做不到啊。因為世上不會有沒有因的果。我們學佛還是要老老實實聽佛的話，實實在在去做，這樣我們才能真正受益，佛菩薩幫不到我們，只有我們自己才能幫助我們自己。

南無阿彌陀佛!