東晉時廬山的一尊文殊菩薩像，是晉朝名臣陶侃建旟(督師軍旅)南海時，有漁人每見海邊放光，因而告知陶侃，陶侃派人尋之，見一金像隨波而至船側，撈請上來後，檢視其銘，知是阿育王所造之文殊菩薩像。

　　在阿育王的傳記上說：“育王既統此州，命鬼王制獄，怨酷尤甚，文殊現處鑊中，火滅水清，生清蓮花，王心感悟，即日毀獄，造八萬千塔，建立形像，其數亦爾。

　　起初陶侃並未深信因果，及見此文殊菩薩像，起歡喜誠敬心，把像送到武昌寒溪寺。後來陶侃調官荊州，派人來迎此像。可是，本來輕而易舉的金像，數十壯漢也抬不動，又加派人許多人力，牽挽上輿;僅得上船，船幾乎沉沒。使者回報，陶侃只有命他們仍然送回本寺。回程中，金像非常的輕，不用多大的力量就送回寺裡了。

　　慧遠法師聞聽，具威儀來迎入廬山，一點也不費因難。當時有兩句諺語說：

　　陶為劍雄 像以神標

　　雲翔泥宿 邈何遙遇

　　佛法感應，是以誠而致，不是以人力可強求的。

　　隋朝末年，資賊四起，天下大亂，僧徒亦各散去。有一老僧，也來辭像欲離去。忽然金像對他說：

　　“你年老，可待在寺裡，不要緊的。”老僧依言住下。

　　不久董道沖賊寇擾江州(九江)，賊徒入寺覓財物，強迫老僧要錢，老僧說沒有。賊要用火燒他，老僧說：“死到寺裡，污穢伽藍，到寺外如何?”

　　賊徒就拉他到寺外，將欲殺之。老僧自語著說：“我行年七十，不負佛教，而今死亦瞑目!”伸出頭來，等待賊寇下刀。賊刀舉起，卻自刺心窩，穿背而死。群賊害怕，東奔走到慧遠法師的墓邊，忽然天昏地暗，雷電殛死賊眾九人。江州的子女衣物，多依山藏匿，從此賊徒不敢入山。

　　文殊菩薩像在東林寺的重閣上。唐初武德年間，石門谷風，吹閣北傾，欲將閣扶正，又無法施工。寺僧禱求伽藍，不久大風從北面吹來，閣還舊如故。