有這樣一個故事，一個小和尚去挑水，卻發現水缸怎麼都裝不滿，他就想也許是桶太小了，於是換了一只大桶挑。可是，他漸漸發現，水缸裡的水還是很快就沒有了。這說明什麼?肯定是裝水的水缸漏了。

　　光挑水就能讓水缸裝滿嗎?

　　就像很多人只注重布施，可生命中還存在漏洞，我們裝福的容器有漏洞，福報就積累不起來。

　　沒有福報，我們如何發財呢?

　　所以我們應首先把漏洞補上。

　　可是，如何填補生命的漏洞呢?

　　第一，忏悔自己的偷盜業。

　　偷盜和虧欠會一直障礙我們變得富有。過去偷盜虧欠別人的，必須忏悔，如果不忏悔，再怎麼努力也有障礙。所以，我們要反省自己曾經偷過什麼，欠過什麼。

　　比如，我們在菜市場買水果時，趁別人不注意多拿一個，或者買菜時，多拿一根蔥，諸如此類的行為都會障礙我們發財，這就叫業障。

　　我哥哥是當兵的，80年代左右帶回來一個煙盒一般大小的收音機，我看到後就偷了拿去玩。28年後，2008年我買了一個33寸的液晶電視送給他。當初他買收音機花了50元，這個液晶電視就相當於60倍的利息。

　　雖然那時我只是一個小孩，哥哥也已經原諒我，但是我現在也不能讓他吃虧。我和我哥說這個液晶電視不是送給他的，是用來忏悔的。所以我們要天天忏悔，忏悔過去的偷盜業，偷過誰的東西就要把它還了。

　　第二，戒除貪心。

　　貪心雖然沒有真偷盜，但是心已經偷了。貪心會障礙我們的財富，為防止貪心，就要用慈悲心去利益別人。

　　早年，我和一位老居士去買魚放生，她不僅想把價格砍到最低，而且還要檢查賣家是否缺斤少兩。

　　其實，我們常說的放生，不僅僅是放一條魚，放一只鳥，難道幫助賣東西的店家不是“放生”嗎?這本該是一件隨喜的事，但假如整個心都裝滿貪，我們還能得到好報嗎?

　　要知道，無私才好，自私不好，要把自私、貪心戒除。所以，最終我們還是按照原價格給了賣家。

　　第三，廣修供養。

　　農民不播種談何收獲?所以，得不到是因為天天光想而沒有去做。

　　過去，我每月收入1塊錢，一個月才3塊錢，但我也會去布施，去供養。供養不是看錢的多少，而是看你有沒有這顆心。

　　比如，每一年你可以拿出收入的10%，20%來做供養。

　　分成幾份，其中一份供養三寶;再一份去做布施，布施鄰居，布施同事;再拿一份做善事，比如捐給國家或者慈善機構;最後留一份靈活使用，去成長自己。

　　我們不僅要會掙錢，也要有花錢的智慧。

　　關於供養，有兩點我們一定要清楚：

　　第一，廣修供養不只是供養錢財。

　　《普賢行願品》裡講，最大的供養是發大心、以如法地修行來供養。如法地修行就是按照佛法去修行，讓自己不斷地成長。這個供養太大了，因為用整個生命去供養，就遠遠超過錢，比供養錢厲害多了。

　　第二，我們供養的目的不是為了錢，而是在於心。

　　用一顆虔誠的心去供養，福德就會放大。因為真正的福田是從心中產生的，不是從錢裡產生，不是從錢裡產生，也不是從物中產生，所以六祖惠能大師說“一切福田，不離方寸”。

　　分享這些是為了讓大家明白：什麼該為，什麼不該為。

　　比如，去菜市場買菜就是一個積德的好機會，但很多時候我們卻都在損德。

　　早年我去買糯米，女主人回答一斤1塊9，男主人說1塊8，兩夫婦相差1毛錢，買兩斤糯米少花2毛錢就有可能讓夫婦吵架。但為了避免他們吵架，我就多給了1塊錢，最後男主人特別感動，還要多給我一點米，我直接拒絕，他說如果世界上的人都這麼好就好了。

　　一個人有好的狀態是通過能量積累而成，用中國話來說就是德。一個人若很富有，那是因為他積累的功德多;一個人若長壽，也是因為他積累的功德多。所以我們不管名，不管利，只管積功累德。因為，只有積功累德的人才有出路，只有積功累德的人才會富有。