皈依三寶後，隨身護持的三十六位善神

　　一、皈依後的學處：

　　皈依後所學之次第分二：一別所學，二共所學。初別所學又學遮所學及修所學二種。初遮所學者，如《涅槃經》雲：

　　若皈依三寶，是謂正近事，

　　終不應皈依，諸余天神等。

　　皈依正法者，應離殺害心，

　　皈依於僧伽，不共外道住。

　　次修所學，如龍樹菩薩《親友書》雲：

　　隨工巧拙木造等，智者應供善逝像。

　　二共所學者，應學恆常憶念、愛惜、護持三寶比自己生命更為重要;並應當恭敬、頂禮、供養三寶等。不信的心僅一剎那頃亦不應生，如是所作當成為一切樂善的基礎故。如善慧大師說：“眾生怖畏生死險，孤獨無伴遍漂游，因無三寶皈依處，是故至心而皈依。”

　　如聖嚴法師在《戒律學綱要》中所說：“皈依三寶的好處，實在太多了，可以求現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。”綜合起來約有八種：

　　(1)成為佛的弟子;

　　(2)是受戒的基礎;

　　(3)減輕業障;

　　(4)能積廣大的福德;

　　(5)不墮惡趣;

　　(6)人與非人均不能擾亂;

　　(7)一切好事都會成功;

　　(8)能成佛道。

　　人若皈依三寶的話，將來所得的福報之大，大得不可窮盡。譬如有一個寶藏，全國人民，搬運七年，搬之不盡，三皈功德，比這還要大到千千萬倍。(《優婆塞戒經》，大正二四·一0六三上)

　　從上面所舉的事例，便可知道皈依三寶是極為難得的事。同時，佛陀也曾說過，只要有人皈依三寶，便有四王天派遣三十六位善神，隨身護持，並且希望受了三皈以後的弟子，將此三十六位善神的名字，寫下來，隨身攜帶，便可辟除邪惡，出入無畏。現在不妨將此三十六位善神的名字，照抄如下，以備行者應用：

　　(1)彌栗頭不羅婆(善光)，主疾病。

　　(2)彌栗頭婆呵娑(善明)，主頭痛。

　　(3)彌栗頭婆邏波(善力)，主寒熱。

　　(4)彌栗頭梅陀羅(善月)，主腹滿。

　　(5)彌栗頭陀利奢(善見)，主癰腫。

　　(6)彌栗頭阿婁呵(善供)，主顛狂。

　　(7)彌栗頭伽婆帝(善捨)，主愚癡.。

　　(8)彌栗頭悉坻哆(善寂)，主嗔恚。

　　(9)彌栗頭菩提薩(善覺)，主YIN欲。

　　(10)彌栗頭提波羅(善天)，主邪鬼。

　　(11)彌栗頭呵娑帝(善住)，主傷亡。

　　(12)彌栗頭不若羅(善福)，主冢墓。

　　(13)彌栗頭苾阇伽(善術)，主四方。

　　(14)彌栗頭伽隸娑(善帝)，主怨家。

　　(15)彌栗頭羅暗遮(善主)，主偷盜。

　　(16)彌栗頭修干陀(善香)，主債主。

　　(17)彌栗頭檀那波(善施)，主劫賊。

　　(18)彌栗頭支多那(善意)，主疫毒。

　　(19)彌栗頭羅婆那(善吉)，主五瘟。

　　(20)彌栗頭缽婆馱(善山)，主蜚屍。

　　(21)彌栗頭三摩陀(善調)，主注連。

　　(22)彌栗頭戾禘馱(善備)，主注復，

　　(23)彌栗頭波利陀(善敬)，主相引。

　　(24)彌栗頭波利那(善淨)，主惡黨。

　　(25)彌栗頭虔伽地(善品)，主蠱毒。

　　(26)彌栗頭毗梨馱(善結)，主恐怖。

　　(27)彌栗頭支陀那(善壽)，主厄難。

　　(28)彌栗頭伽林摩(善逝)，主產乳。

　　(29)彌栗頭阿留伽(善願)，主縣官。

　　(30)彌栗頭暗利馱(善固)，主口舌。

　　(31)彌栗頭阿伽馱(善照)，主憂惱。

　　(32)彌栗頭阿诃婆(善生)，主不安.。

　　(33)彌栗頭娑和邏(善至)，主百怪。

　　(34)彌栗頭波利那(善藏)，主嫉妒。

　　(35)彌栗頭固陀那(善音)，主咒咀。

　　(36)彌栗頭韋陀羅(善妙)，主厭禱。

　　上面所抄的三十六位善神，出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》(大正二一·五0一下至五0二中)，該經說，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持，同時，此三十六位神王，各各還有萬億恆河沙數的鬼神，為其眷屬，輪番護持受了三皈的人。如能書寫神王名字，帶在身，那是最好。其中第二十四及第三十四的兩個音譯名字相同唯其意譯不同，當無防礙。不過，我們應當知道：

　　皈依三寶，雖可求得現生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，並使自己也成為三寶——皆可以成佛。

　　(此文摘自《你也能大成就》聖智法師著)