我們經常看到很多法師開示我們要多修福報，且不反對我們求財。有些人心中可能會有疑問，求錢財，第一錢財可是身外物，學佛人要那麼多錢財干什麼?第二錢財容易讓人墮落，還讓人墮落，求錢財干什麼?

其實有這兩個疑問，非常好。一方面說明大家對佛教已有一定的了解。但佛教為啥不反對我們求錢財呢?

佛教上說，錢財靠大家布施而來。求錢財，是讓我們大家多多布施，多多利益眾生，多多利益佛法傳播。我們通過求錢財，修布施，來培養我們的慈悲喜捨四無量心。我們看到有需要的眾生，對他們的痛苦感同深受，於是捨棄自己的錢財，以一顆悲憫的心去幫助他們，這是教我們學菩薩無我利他的精神，通過長時間地熏修，讓自己自私自利的心減少，心中裝的更多的是眾生。所以佛教讓我們求財，其實在教我們如何布施錢財。

我們對錢財要有正確的態度。

首先在現代社會，我們離不開錢財。我們要滋養我們的色身，我們要依靠我們色身這個假的東西來修行，也就是以假修真。假如說我們三餐都食不裹腹，夜無地可眠，每天都為生存勞苦奔波，色身累，我們怎麼會有心思修行呢?

其次我們每個人生來世間，除了讓自己生存外，還要擔當起必要的家庭責任，要孝養父母，要撫養兒女，都需要錢財。雖然父母兒女沒有讓我們給他們富貴堂皇的生活，但我們必須要保證他們正常的生活，所以我們修行人，要有正當的工作，要好好認真地工作，賺錢養家糊口。我們極少數學佛人在這方面就存在有偏差了，有些人學佛後對家庭不聞不問，自己到處修閉關跑道場，你學佛了幸福了，天天處在法喜當中，家人因為您學佛可慘了，這些都是學佛學偏了。有些人都成年了，學佛了不工作，還需要年邁的父母給自己承擔生活費，我就遇到過這樣的學佛人，他父親在我面前跟我說，他實在太老了，做不動了，要讓我好好勸勸這位學佛人。佛菩薩告訴我們，父母是我們的第一個佛，佛菩薩在家中，我們都不能供養，我們怎麼可能發起真心學佛、成佛呢?

第三我們學佛人求錢財，不要為了個人享受、不為個人的貪欲而去求錢財，而以利益眾生的心來求財。我們賺到錢了，要善於使用錢財。除了上面提到的孝養父母，扶養兒女外，我們可以用錢財來回饋社會，幫助這個社會，幫助有需要的人，幫助佛教的廣泛流通與傳播。只要我們不以自私自利的心求財，以正當手段、正當職業賺來錢財，都是無可厚非的。

所以佛教並不反對我們求財，只要我們不要讓錢財用來滿足自己的私心和貪欲，要用錢財來廣大利益眾生，廣結善緣，且錢財來源得當，就沒有什麼問題了。

南無阿彌陀佛!