【原文】
半世求名未遇時，燈窗辛苦少人知。
敬遵太上行功德，丹桂高攀第一枝。
注：人之功名，載於桂錄，掌於文昌。作惡者，按過勾除;行善者，論功行賞。人能持行《感應篇》，則萬善畢備，何患不桂錄書名、文昌增祿哉!
案：前朝尚士英能文善書，雖系寒士，卻孳孳好善。曾見人募化刻《感應篇》，欲捐助而苦無力，乃典衣衾以勷其事，冬日著單衣，不悔。年逾三十，貧窭益甚，附舟到京作覓館計，僑寓城外關帝廟中，半載渺無知者。代人書寫對聯扇頭，以資糊口。時近除夕，有重臣差其掌事至關帝廟辦公。掌事性喜文墨，一見士英所書，不禁欣賞，問何處人，何事到京，士英以實對。掌事曰：“君既皇皇無主，予之諸子現在覓西席，何不移榻到捨，朝夕請教。君亦得靜養讀書，可應試求名也。”士英謝而許之。掌事為之制衣整衾，煥然一新，不復寒士相矣。上元之夕，重臣於花園遍掛花燈，懸匾聯，請駕游玩。門客所書多不當意，掌事以士英薦，立命面試，乃面試。士英運筆如飛，字畫端妍，詞語雅切，大加欣賞。是夕，駕臨園中，問何人手筆，重臣對曰：“此臣家西賓尚士英寫作。”次早，即召見於偏殿，試，稱旨，欽賜進士，為翰林檢討。不數年，升掌院學士。凡駕臨幸之處，士英載筆相從，一刻不離。遇合之隆，
遭逢之盛，無有比者。退朝之暇，備盛禮至關帝廟酬謝，道士設錦衾繡墊俟其歇息，禮畢稍憩，恍惚見關帝曰：“爾今日之榮，乃助刻《感應篇》之力也。此後宜加勉勵初心，忠君報國，慎勿滋事。”士英醒，方知獲報故，遍以勸人，多有化者。
附：杭州景江錦游幕嶺南潮州署，其父亦客兩粵制府幕中。俱深信感應之理，案頭必置《感應篇》一卷，朝夕持誦。時江錦已年逾四旬，淡於仕進，且戀潮州美地，束金頗優，決意不復秋試。乾隆辛卯大比，父連札三四，促其旋裡。最後一札雲：“如不急回，以不孝者論。”不得已，怏怏束裝入闱，遂中亞魁，連捷分部。未幾，放潮州知府，竟如夙願。蓋江錦鄉舉之前，辦一扳誣盜案，曾救活五十七命故也。使平日不奉行《感應篇》，豈能悉心平反如是耶?(《續晨鐘錄》、《感應堅信錄》)
徐太史曰：“是不敢刑及無辜者，是不敢以直為曲、以曲為直、入輕為重者。仁人既遂愛民之願，彼蒼亦遂仁人之願。五馬潮陽，事奇而理故常也。”
一麾出守笑回頭，蓮幕當年此地游。五十七囚悲且喜，使君天譴到潮州。(徐太史詩)
【譯文】
注：人的功名，記載在“桂籍”之上，由文昌帝君掌管。作惡的人，按照作惡大小予以降級或除名;行善的人，要論功行賞。如果能夠遵守奉行《太上感應篇》，那麼萬善畢備，何愁不能桂籍題名、文昌帝君賜予福祿呢?
案：前朝(明朝)人尚士英，擅長寫文章，精通書法，雖然出身貧寒，卻樂善好施。曾經見人募捐助印《太上感應篇》，想出錢捐助卻苦於無力，於是把衣服和被褥拿去典當，冬天身穿單衣，也不後悔。年過三十，更加貧困，搭別人的船到京城，想找一個家庭教師的工作。因為沒錢，就住在城外的關帝廟裡，半年的時間，無人問津。他給人家寫對聯、扇面，以此糊口。到了年三十夜裡，有一位朝中重臣派掌事到關帝廟裡辦一件公事。這位掌事喜歡舞文弄墨，一見到士英寫的東西，大加贊賞。便問士英是哪裡人，因為什麽事來到京城，士英據實回答。掌事說：“先生既然無事可做，我的幾個兒子現在需要一位老師，你何不到我家去，可以早晚請教。您也可以安心讀書，再去參加考試，求取功名。”士英答應了這件事，再三感謝。掌事為他更換新衣，整理好床鋪，煥然一新，完全不是原來寒酸的樣子了。
元宵節之夜，重臣在花園裡到處掛上花燈，懸掛對聯、匾額，准備請皇帝前來游玩。門客們書寫的對聯匾額，多數不能滿意。掌事推薦了士英，立即令他前來當面試寫。士英前來試寫，當著眾臣的面，運筆如飛，字體端莊秀美，詞語典雅貼切，重臣大加贊賞。當夜，皇帝駕臨園中，問是何人的手筆，重臣回答說：“這是臣家請的先生尚士英所寫。”第二天早上，皇帝召見士英，在偏殿面試。皇帝很滿意，欽賜進士，封翰林院檢討之職。沒過幾年，升爲掌院學士。凡是皇帝駕臨之處，士英帶著筆跟隨聖駕，一刻不離左右。像這樣受到如此的待遇和恩榮，無人能比。退朝的閒暇時間，士英備下豐盛的祭禮，到關帝廟答謝神恩。廟裡的道士鋪好錦被繡墊，供他休息。士英行禮完畢，在休息的時候，恍惚之間看到關聖帝君對他說：“你今天的恩榮，乃是你助印《感應篇》的緣故。以後要更加勉勵當初的發心，忠君報國，千萬不可無端生事。”士英醒後，才知道自己獲得福報的原因。他到處給人講這件事，用來勸人向善，有不少人被感化了。
附：杭州人景江錦在嶺南潮州署衙門當差，他父親也在兩粵總督衙門裡做事。父子二人都深信因果感應的道理，署案上總是放置一部《感應篇》，早晚持誦。當時江錦已經年過四十，考取功名，走仕途之心已經轉淡了。而且耽戀潮州的美景，報酬又很豐厚，決心不再參加秋天的考試。乾隆辛卯年鄉試，父親連續寫了好幾封信，催他回家參加考試，最後一封信中說：“如果不趕快回來，以不孝罪論處。”不得已，不高興地收拾東西，入闱考試，考中第二名。會試連捷，考中進士。不久，下放潮州知府，竟然如願以償。原來江錦在鄉試之前，曾經平反一個誣告盜竊的冤案，救活五十七條人命。如果平時不奉行《感應篇》，怎能當機立斷，有這麼大的勇氣平反冤案呢?
徐太史說：這是不敢“刑及無辜”者，是不敢“以直為曲、以曲為直、入輕為重”者。仁人君子既然能夠達到愛民的心願，上天也會滿足仁人君子的願望。五馬潮陽，事情雖然稀奇，但是道理顯而易見。
一麾出守笑回頭，蓮幕當年此地游。五十七囚悲且喜，使君天譴到潮州。(徐太史詩)