今天已經是大年三十了，大家現在都已經貓在溫暖的家裡了，等待年夜飯的那一時刻了，我老家在安徽，不過很遺憾今年不能回老家，只能呆在遙遠的廣州了。不過我感覺仍然很幸福，因為學佛網仍可以做到全年無休為大家服務。

每年過大年，相當多的佛子，象常人一樣，歡歡喜喜，但確實有一部分學佛的人高興不起來了，因為過年有煩惱了。最近幾天也是經常接到大家問這樣的問題。如在外打工的丈夫回家了，丈夫有一些缺點，讓自己不能正確面對他;因為在外上班，開始學佛了，不吃肉了，在家裡吃素，家人反對怎麼辦;還有的人出外沒有賺到錢或事業沒搞好，不好意思回家面對家人等等，六道眾生真是苦啊，連過年都是煩惱多多。所以我在這兒呢，我借佛教說的四無量心，建議大家用慈悲喜捨這四個心來過大年。

慈：慈即慈愛，如彌勒佛又稱慈氏，觀音菩薩是大慈。慈是什麼意思呢?就是希望一切眾生都能幸福快樂。過年回到家，我們要主動去關心和幫助一切有需要的親朋好友，甚至一切有需要的動物，讓他們幸福，要讓家人親朋好友都快樂。所以我們回到家裡，不要為一點事就和家裡人起爭執，讓家裡人起煩惱呢。這種慈是發自內心的，舉個例子來說：家裡人沒學佛，遵照傳統，要吃肉怎麼辦呢?你不讓家裡人春節吃肉，肯定大家都過不好大年了。他們要吃，我們要主動讓他們吃，甚至主動做給他們吃，讓大家都吃得開開心心，而且不說諸如吃肉會得癌症啊等讓他們不開心不高興的話，不說讓他們聽起來不吉利的話，不做他們不高興的事情。除了這些，我們還可以做到如在家不殺生，可以去菜市場將殺好的買回來，因為我們大家都是佛子，都學了佛，我們還可以為這些被殺的動物念佛誦經持咒去超度它們呢。

悲：悲就是我們看到眾生痛苦的時候，我們心和他們一樣，體察他們的痛苦，悲憫他們的痛苦，並且希望能幫助他們拔除痛苦。慈悲在經典裡的解釋是：“慈名予樂，悲名拔苦”。我們為什麼每年春節前要為貧困戶送米送油啊?而且一定要送好的米和好的油，其實道理是一樣的，我們想在春節這個特殊的節日裡，給他們生活上送點溫暖，讓他們能減輕點貧困給他們帶去的生活的壓力，同時簡單地說讓他們吃得好點，吃得開心點。我們在春節前派米派油，就是實踐佛所說的慈悲精神。同理，我們回到家裡過春節，有時間也要去陪陪孤寡的老人，慰問慰問生病的人，經濟能力許可也要幫幫生活貧困的人。還有每年春節大量殺生，我們看到菜市場上將要被殺的眾生，我們也要救他們於刀下，出點錢買下來，給他們放生。

喜：就是對眾生做的善事，好事，我們都心生歡喜，就象我們自己做了好事一樣，並且我們還有心出錢出力促成他們把善事做好，把好事做得完美呢，這種行為，佛教上也叫隨喜功德，這是佛教上非常重要的修學法門，具體見普賢十大願(一者禮敬諸佛。二者稱贊如來。三者廣修供養。四者忏悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。)隨喜功德呢，不僅可以幫助我們去掉對眾生的嫉妒和不滿，克服自己自私自利的心，能鼓勵做善事的人，讓他們心生歡喜，我們自己還能得到隨喜功德的利益呢。所以呢，我們春節回家，看到家裡人、朋友、鄰裡或其他人等做好事，我們就去表揚他們、贊歎他們，如果我們這樣做，我們還能夠拉近和家裡人、親朋好友、鄰居等人的心呢，大家都會喜歡你，都不會把你當成外人了。

捨：這裡的捨，不僅是施捨財物的意思，還有捨棄的意思。我們可以捨棄怨親等分別，我們可以捨棄我們的財物身命，我們還可以捨棄我們的過份的慈悲喜樂，所以這裡捨是指我們要沒有執著、要平等對待任何人和事物的心。過去一年，我們做了很多好事，積累了不少的功德，不要放在心上;過去一年，我們也可能犯了不少的錯誤，我們要忏悔，然後放下，不要總拿自己的錯誤折磨自己，讓自己糾結;過去一年，我們與他人結下了冤仇，趁過年這個大好機會，主動發條短信或見面喝個茶吃個飯道個歉，不要計較自己的得失，把這個怨恨捨了，大家還是好朋友……我們要對一切人、事、物，不起愛恨和執著，對所有眾生不起貪嗔癡的心，心住平等捨，我們的心才能空寂，才能回歸自性。

所以呢，對我們佛子來說，過春節是我們修四無量心的大好機會，當你春節期間不順，心情不高興的時候，就想想慈悲喜捨這四個字吧。有些人說，總有法師叫我們要發菩提心，怎麼發菩提心啊?其實修好了慈悲喜捨這四無量心，菩提心自然就生起來了。

南無阿彌陀佛!