寂靜法師:參透業力的玄機,將命運掌握在自己手中
什麼叫業?業,就是我們想了、看了、用了、說了之後留下來並被儲存在宇宙中的信息。如果說儲存在宇宙中不容易理解,換個說法就是儲存在心理學所講的潛意識中,佛法叫做阿賴耶識。用電腦作比喻就是儲存在硬盤或者雲端中。潛意識是沒有體相的,通過佛法的學習,我發現潛意識就是整個宇宙,就像手機裡的雲端一樣無處不在,佛法叫做法界。我們的言行舉止和內心的想法被整個宇宙記錄下來了,或者表達為被潛意識記錄下來,這些信息就是業,業不是物質,沒有重量,也不占空間。 《普賢行願品》中講,我們的業是無形無相的,如果一個人造了一個業算作一粒灰塵的話,那我們生生世世所造的惡業整個宇宙都裝不下!反之,我們生生世世所造的善業也是整個宇宙都裝不下。我們每個人的潛意識,也就是佛法所講的阿賴耶識,用電腦解釋就是硬盤,那裡面既儲存著我們的善業,也儲存著我們的惡業。 業,就是種子。它何時發芽呢?我們播種了,它就會發芽;我們不播種,它就不發芽。所以我們在世間行善所得的,真不是那個行善的果,是行善把我們過去的善業引爆了,然後得到一個大大的善果,這個善果是遠超當下行善所結的小果。同樣的道理,我們做個小惡,就是在造惡緣,去引爆過去的惡業。為什麼有人扔個煙頭就會坐牢?因為就是這個煙頭引起了森林大火。因為這個人過去造過大大的惡因,今生只要有一個小小的惡緣就能引起曾經那個大大的惡因爆發。經典裡說“莫行小惡,以為無殃”,就是告訴我們不要以為小的惡事就不會有災殃。 什麼叫業力?業是種子,是種子就有生長、發芽的力量儲存在裡頭。種子被澆水之後就會發芽,放在土裡就會生長,這就是業力。 什麼叫業障?比如我要從這條路上通過,偏偏有人擋住我,障礙我通過了,這就是業障。究竟是什麼障礙我了?是業障礙我了,所以叫業障。這就能解釋為什麼有的人怎麼發財都發不了,用什麼方法也沒有用,因為有業力障礙他。佛經上講業力不可思議,說“眾生業力能敵須彌、能勝巨海、能障聖道”。業力是無法抗拒的。假設這個惡業讓你生病,你就是健康不了;但有人卻無論怎樣都不會生病。我姐姐就是不管多辛苦多累就是不生病,這是什麼導致的?也是業力,善業力。她沒有種下可以生病的業,所以不生病。 而我從小就生病,我家就我生病最多。經我研究,我想是因為我的姐姐哥哥比我大很多,他們出生時家裡窮,沒有機會造業。而我是父母造業之後才出生的,因為父母後來富有了,就開始殺雞宰羊吃,以為是享受,結果這些罪過累積起來就都到我身上了。佛法裡說殺生的果報就是多病和短命。做餐飲的人要特別小心自己的小孩多病或短命。說這些不是為了讓你們產生恐懼,而是讓你們知道根本原因,然後想辦法解決。如何解決呢?第一,發願改行;第二,當下為自己殺生傷害的眾生念誦佛號;第三向他們忏悔;第四,去南山寺為它們超度。這樣就能避免果報在子孫身上兌現。 業力的特點就是你給宇宙什麼,宇宙就還給你什麼。業力的規律就好像銀行一樣,我們在銀行存錢,下個月取出來時還是錢。如果我們在銀行裡存一包垃圾,三個月後取出來會是錢嗎?不會的。如果會,我就要存很多垃圾在銀行裡,讓他們幫我保管。所以我們在銀行存什麼,就得到什麼;我們在宇宙中存什麼,就得到什麼;我們傷害了世界,我們也會被傷害;我們傷害了別人,別人也會傷害我們;我們傷害了眾生,眾生也會傷害我們。 這就是世界的自然規律,叫作用力與反作用力,或者叫做生命反作用力。宇宙、世界就和鏡子一模一樣,你是什麼樣他就是什麼樣,你對它微笑,它也會對你微笑;你惡狠狠罵它一句,它也會惡狠狠地還你一句。所以佛法從究竟上來講,外在的一切全都是假象,因為外在只是一張鏡子,鏡子裡邊的人事物肯定是假的。但鏡子裡的假象不會憑空產生,它是根據真產生的。那個真是什麼?就是我們的業力。所以佛法把萬事萬物的規律都看透了。最能讓人發財和最能障礙人發財的都是業力。比如有的人經營了二十年,不管怎麼努力始終只有那麼多資產,像是進入瓶頸,很多企業發展也會遇到瓶頸,為什麼?只是因為業力,瓶頸就是業力。瓶頸用中國古代文化講就一個字:命。比如老鼠有自己的業力,老鼠使勁吃不停地吃,吃的再肥也永遠不可能比兔子大。所以你就明白為什麼你拼命賺錢,但也只可能比同行賺的多一點,比兄弟姐妹賺的多一點,這就是命!“愚者拼命,智者改命”,《了凡四訓》就是講改命。 《地藏經》第四品中很清楚地講了什麼因得什麼報應。我特別重視因果,特別關注因果的關系。為什麼有的人長得漂亮?有的人長得高?有的人很富有?有的人很貧窮?都是因果的原因。《地藏經》裡講:“若遇竊盜者。說貧窮苦楚報”。經典會讓我們開悟的。想要獲得更多的財富,第一障礙我們的就是偷盜業。要想改命,首先要做的不是捐款,而是忏悔我們過去偷盜、占小便宜的做法。《地藏經》在我心中是一部百科全書,裡面談到很多因果。因果,就是業力產生的關系。經中說:“若遇燒山林木者,說狂迷取死報”。把山一把火燒了,這種人後來要發瘋而死的;“若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。”捕獵動物的幼崽,使父母和孩子分離的,自己就會因各種原因遭受果肉分離的報應。人對世界對他人做過什麼,就會承受相應的反作用,這個力就是業力。 《地藏經》還講,“若遇嗔恨者,說丑陋聾殘報”,為什麼有的人長得丑,為什麼有的人會慢慢變丑?為什麼有的人天生就有肢體殘疾?因為他們都是心中有嗔恨的人。心中懷著仇恨的人,長得就會很難看;心中有愛的人,人就會長得慈眉善目,這都是業力的緣故。再比如:個子長得高的人,是因為謙卑、尊重他人;傲慢看不起人的人就長得矮。所以個子矮的人要趕快忏悔,因為你過去生看不起人,宇宙就讓你感受一下被看不起的感覺,跟人說話就得仰著頭;嚴重看不起人的人,就會變成畜生,永遠趴著。 所以整個宇宙有大智慧,是特定的規律在安排著一切。我把這個規律叫做:宇宙自平衡。意思是我們人缺什麼就會補什麼。一個人缺乏慈悲心,就會受苦;一個人偷盜,就要感受貧窮的滋味,跟被偷盜的感覺差不多。如果常常殺生,在我們自己身上就會有相同的痛苦,比如生病後被動手術,甚至多次手術,讓我們自己感受動物被殺時的痛苦。這是宇宙一種特別規律的安排,在我看來這是宇宙大愛的設置,他是來讓我們補課的。 說到業力,我想到1996年我在成都寶光寺做義工時的一件事情。當時有個安徽的女大學生,說自己每年都會得一次精神病,她也不敢和老師、同學說。我根據業力和因果猜到一些,我問她:你的爺爺輩有沒有在抗戰時候是軍人,你的爸爸輩有沒有打死過人?她自己不知道就回去問,過了一個星期,她打電話告訴我她外公是個國民黨軍官。有人說你好神呀,我說一點不神,這個女孩的病是業力造成的,吃什麼藥都沒有用。 因加緣等於果。由此可以推出四個公式:善因+善緣=善果,惡因+惡緣=惡果,善因+惡緣=不結果。惡因+善緣=不結果。仁煥法師反復告訴我們:保障生命平安的方法是四個字“斷惡修善”。當我們斷掉惡緣,根據那四個公式,就算以前有惡因,哪怕是造了很多的惡業,沒有惡緣也是不結果的。就像把惡種子儲存在糧倉裡,只要不接觸土壤就不會結果。我發現這個不得了!過去雖然干過壞事,只要現在不再干,斷掉惡緣,一樣不會結果;就算過去做了很多好事,由於現在沒有再去累積善緣,還是不結果。 所以我們現在作惡的壞處太多了,一是讓過去種的惡因結出惡果,二是阻止過去的善結果;反過來,我們現在行善的好處也太多了,它既可以阻止過去的惡結果,同時讓過去的善快速地結出善果。所以為什麼有些人可以快速發達?因為他現在做善事將生生世世的善因引發出來,一個小小的善緣就可以引爆大大的善果。我常跟我們的團隊說,我們行善太少了,但是我們的善報卻很大。因為得到永遠比付出多的多的多得多,所以我們要勇敢地付出。 北方的柿子樹,只是種下一棵小樹苗,沒有人再澆灌施肥剪枝,但它每年都結出滿樹的柿子回饋宇宙人間。大家想一想,剛開始只是一顆小苗種在土裡,我們沒有再關心,但它卻可以一直長大每年結果,是不是我們得到的比付出的多?農民耕種也是這樣,播種一粒小麥,卻可以收獲幾百粒小麥。善事是這樣,惡事不也是這樣嗎? 為什麼有的人說我的人生諸事不順,因為自己過去種下了惡因,又創造了惡緣,就把過去很多惡因引爆,得到惡果。要想消業改命,就是要去實踐仁煥法師告訴我們的保障生命平安的方法:斷惡修善。 下面給大家詳細講解如何斷惡修善,消除業力。 第一,忏悔。我們已經把惡種子埋在土裡了,種下去不挖出來,會不會發芽?必定發芽。忏悔,就是把曾經種下的惡種子挖出來。我們過去做過的壞事一定要忏悔,它可以把我們過去的惡種子清除掉,從根源上清除惡的種子,我們就不會再承受果報了。如果不清除惡的種子,就是沒有斷惡因,一不小心觸碰到了就會引發惡種子爆發,我們也必須承受痛苦的惡果了。就好像家裡有炸藥,我們要格外注意不要抽煙不要有明火不要有暗火才不會爆炸。但是湖南浏陽的一個鞭炮廠保護得非常小心,最後還是爆炸了。為什麼?因為有惡因最可怕,有惡因的地方,稍微一點惡緣就引爆了。所以業一定要清除,如果把炸藥清除了,把火把扔進去也不會爆炸。 第二,接受果報。炸藥爆炸了,就不會再炸第二次;鞭炮點燃了,就不會再點燃第二次;我們接受了果報的報應後,它必然會消失。 第三,用另外的力量對抗業力,就是願力。所以我們要發大願。比如業力有一公斤重,我們的願力有一萬公斤重,業力就小到微不足道了。我出家後碰到以前的同事,他家裡的人會看相,他家人對我說從面相看你應該是不善於講話的人,但你現在口才這麼好,表達能力這麼強是因為你發大願了。所以,當我們發大願之後生命就會開始轉變,智慧也增加了,福報也增長了,有時候還能對很多事情無師自通。所以我們為什麼要教孩子建立偉大美好無私的夢想?因為這就是發大願。當孩子發大願以後,他的成績可以莫名其妙上升,很神奇,不用額外補課、多做練習成績就變好了。為什麼?因為他已經進入天才的行列了。王董(百花湖的王董事長)也是發大願的人,他的想法跟別人不一樣,別人總想著賺錢,他卻想著利益更多人,思維就是跟別人不一樣。我們團隊有一個理念:此生不為錢活,此生不為自己活,此生只做別人不願做和做不到的事。前面的好解釋,後面的需要講解一下,什麼是別人不願做的呢? 請問願意給仁煥法師端飯的人多不多?如果說飯煮好了,需要給師父端過去,肯定一群人都跑去想給師父端飯。我教我的徒弟,你把端飯的機會讓給別人,你去做別人不願做的事情。什麼是別人不願意做的事呢?掃廁所。別人都願意端飯,你把機會給別人好了,結果我的徒弟就真的去掃廁所了。這就是,你願意做的事由你來做,只有遇到你完成不了的事,我再來做。這需要我們慢慢去體會,如果可以一直按著這個原則來做人的話,孩子絕對是天才。為什麼?因為天才是一個人本身沒有的,是老天賞賜給他的。怎樣理解天才是老天憑空的賞賜呢?舉例說明,假設一個人想為王總開車,他需要自己去買一部車嗎?不需要。他只需對王總說,我願意給您開車,只要給我飯吃就可以了。王總會說,鑰匙拿去,以後就由你來為我開車了,這樣這個人憑空就有了一部林肯的車子。天才就是這樣產生的。當我們發大願給佛菩薩做事的時候,佛菩薩就會憑空賞賜給我們智慧、財富、力量;當我們發願為這個世界時,世界就會憑空把我們原來不具備的能力賞賜給我們。用這個方法來培養孩子非常重要。 第四,把一切交給佛,交給極樂世界。有人說我干了這麼多的壞事,有這麼多的業障,會不會污染佛、污染極樂世界呢?不會的。這就好像地球上有各種各樣的垃圾,很多垃圾中包含著放射性元素,很多垃圾無法被土壤吸收降解,雖然這些垃圾在地球上很難處理,但只要一個火箭送上太陽以後還是垃圾嗎?不是了。因為一切的垃圾都變成了光明。極樂世界是無量無邊的,是無限美好的,是用無量功德構建的,我們把任何業障交給佛、交給極樂世界後,它都能變成了美好,所以你的業力帶到極樂世界是不會污染極樂世界的。所以我們每天要皈命,要捨命全交,一聲一聲地念佛號,一點一點地交出自己的罪業,慢慢就全都交出去了。這是乘佛的願力實現的,是消除業力一個非常重要的方法。所以,請大家盡情的交出去吧!
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