每個人都很希望自己有很好的命運，有好的風水，遇到事都能夠如意。命運這件事是否真的有?如果說命運真是有，是否說我們這一生，一出世之後命運就注定了，沒辦法改變?到底命運可不可以改變?每一個人都很希望能夠認識自己的命運，能夠改造自己的命運。我們來探討一下怎樣能夠重新來規畫、改造我們的運程，所以今天的講題就叫做「改造命運，心想事成」。今天我們用的文章是用《俞淨意公遇灶神記》這篇文章，來做為我們學習討論的教材。

　　這位俞淨意公是明朝的一位進士，他在年輕時的命運非常不好，自己生了五個兒子、四個女兒，結果是死的死、失散的失散，最後剩下一個女兒。他的太太因為悲傷，對自己失去的兒女非常掛念，經常哭泣，所以兩隻眼也哭盲了。俞淨意公本來是靠教書賺一些生活費，但是一年一年這樣下去，又考不到功名，生活非常困難。俞淨意公每年必定會寫一個疏文給自己家中的灶神，希望灶神爺能為他向上天禀報。希望能夠改變一下這種貧苦的命運，但是一直都改不掉，而且愈來愈差。最後到他四十七歲那一年，有一天灶神爺慈悲顯靈，點化他自己命運為何這麼貧苦的塬因，而且告訴他如何能夠改造命運。俞淨意公根據灶神爺的教導，痛改前非、改惡修善，特別在自己意念上面來修持，三年裡面就把自己的命運改過來了。他後來考上了進士，本來他是一直都考不上功名，他就連連考到舉人和進士，當他考到進士之後，到京城很意外又碰到他多年失散的一個兒子。後來這位俞淨意公感覺到，自己真正按照灶神爺的教導來改過修善，真正能夠改造命運，他也不想做官，回到自己的家鄉繼續去做善事，然後把自己遇到灶神爺這些事情記載下來，拿來訓導自己的子孫。他享年八十八歲。

　　1命運是否真的有?

　　我們知道人的命運確實是有的，古人說，「一飲一啄，莫非前定」，自己這一生所享有的這些衣食、這些福祿，統統都是過去生中定下來的。所以當一個人一出生的時候，他的八字就定下來了，可以根據他的八字來推算他一生的窮通禍福。好像明朝的袁了凡先生，他是遇到一位算命的高手孔先生，這位孔先生替袁了凡先生推算他一生的命運，他一生考試考第幾名，後來做一個小小的公務員，拿多少俸祿，到多少歲死，到這一生沒兒子，這命運統統替他算得很準。結果了凡先生後來等於按照他算的命運一樣，真是他算得非常準確，一點兒也沒有差錯。可以從此見得，命運是確實有的。

　　2命運從哪裡來的?

　　既然有，它從哪裡來的?我們知道，人的命運是前生所造的善惡感應來的報應，如果前生造善因，做了很多善事，這樣這一生就得到好報，大富大貴、被人尊敬;如果前生做了很多惡業，損人利己、殺生、偷盜、邪YIN、妄語，造這些惡業的人，這一生會感應很苦的果報。我們明白這些因果的道理之後，就會相信人一定有命運。這個命運，只不過是他在前生所造的所有因果的聚合，成為他這一生的果報。

　　3命運可不可改?

　　命運究竟可不可以改?答案是肯定的，命運是可以改的。雖然說一飲一啄，莫非前定，但是聖人最重要教導我們的是，知道有自己的命運，更要去改造命運。聖人的教導是什麼?每天都能夠反省自己、提升自己，可以說苟日新、日日新、又日新，去革新自己。所以通過修德、修善，能夠不斷改造自己，這樣真正的吉祥如意、心想事成真正可以得到。

　　這篇文章，這位俞淨意公給我們做了一個很好的榜樣。在他年輕的時候他不明白改造命運的道理，自己在鄉裡推廣善事，結一個「文昌社」做好事，好像惜字(珍惜字紙)、放生、戒YIN、戒殺…提倡這些，都是好事，為什麼命運卻愈來愈差?這是因為他的心地還是有很多惡念。因為心地有惡念，所以他雖然做了很多事情，表面上看是好事，但是他做好事是敷衍了事，他不是真正發自內心去做，這種欺騙一般世人可以，怎可能欺騙得了神靈?灶神爺知道俞淨意公的意惡太重，表面上有這些好事，這些叫什麼?這些是敷衍人的耳目，反而罪更重。人家都以為他是好人，還讚歎他，對他很尊敬，認為他是善人，結果，這是他的福報，受人讚歎、受人恭維，這樣他的福報就大幅度的減少，所以他的命運愈來愈差。但是他不明白這個道理，還以為自己做了很多好事，為何還受上天這樣的懲罰，生了九個子女，失散的失散、死的死，剩下最後一個女兒，連子嗣都不保?這是因為他不懂得觀察自己的心地是否真誠，是否做這些善事是發自內心去做，自欺欺人，所以他的命運不好是有道理的。

　　後來到他四十七歲那年，由於他對於灶神爺很虔誠，灶神爺顯靈。所以人如果有一點真誠心，佛菩薩、神靈是不會放棄我們的，他們會真正尋找一些很難得、很殊勝的因緣，他就來顯靈、顯現，示現給我們，教導我們如何去斷惡修善、破迷開悟。這樣受到灶神爺的點化之後，他才明白塬來自己的命運不好，是因為自己的意念不善，雖然身體有造作善事，但是抵不上自己的意惡嚴重。所以俞淨意公四十七歲那年的除夕夜，受到灶神爺的點化之後，發大願、下決心改惡修善，從自己的意念上改惡，使自己的意念真誠，不圖名、不圖報，扎扎實實的腳踏實地去做善事。結果沒想到，三年他的命運就改過來，所以他改造命運的效果比了凡先生所改造的效果更殊勝。

　　4從哪裡開始改造命運?

　　從這個地方我們可以看到，真正想要改造命運，最重要從哪裡做起?從自己的心地、從自己的意念，這種效果是最快速，效果最大。佛門禅宗裡面也講，修行要從根本修。什麼是根本?我們的心地是根本，你從這個根本著手，從根本上去轉化，這個效果是非常殊勝。

　　俞淨意公從哪裡開始改造命運?就是從心地的因果開始改造命運，他能夠真正把自己惡的念頭、不善的念頭轉化過來，他就可以改造命運。所以起心動念不能不注意，不要認為我今天對那個人起了一個怨恨的念頭好像沒什麼，這個怨恨的念頭，《無量壽經》裡說，「從小微起，成大困劇」，意思是說，一個小小念頭的因，將來因就會愈滾愈大，好像滾雪球一樣，變成大的果報，不可以不謹慎。

　　5意念不清淨，你的境界就不清淨、就不善

　　《俞淨意公遇灶神記》一個關鍵的詞就是「淨意」兩個字，即是清淨自己的意念。為什麼要清淨自己的意念?因為如果意念不清淨，你的境界就不清淨、就不善。我們熟知的佛門一句話叫做「一切法由心想生」，一切萬法，包括我們的身體、我們所擁有的一切物品，這個世界、這個星球、這個太空、這個宇宙，都是由我們心想生，所謂「唯心所現」這個道理。《楞嚴經》上面講，「一切因果，世界微塵，因心成體」，即是我們的心，自性的一念心，可以現這個法界。所以宇宙怎樣來的?是由我們的心想而生，這個心和想，也是一個不是兩個。當我們明白覺悟的時候，回歸真心本性，我們就叫它「心」;當我們不明白、不理解、不清楚宇宙人生真相的時候，起心動念，這妄想我們就叫它「想」。所以念、想都是什麼?是我們迷了之後所起的，如果不迷的人，他就不會起心動念。但是雖然起了一個念頭，它不妨礙真心，為什麼?真心不動，這個念頭雖然有波動，但不妨礙真心。

　　譬如說，古人比喻，經常用水和波來比喻，這個波是什麼?就是水。水上起波瀾，起心動念，這個波起來之後，這個波是什麼?波就是水，它根本與水是一體的，它不是兩個，是一個。所以我們知道，我們雖然起心動念，不妨礙真心。真心所現的法界就是極樂世界，就是華藏世界，純淨純善。當我們起心動念，我們看這個世界變了，它不是極樂世界，變娑婆世界，這是什麼?其實娑婆世界與極樂世界都是一，不是二。為什麼會看成是娑婆世界?因為我們起心動念，扭曲了我們所看到的形相。雖然扭曲了我們所看到的形相，沒扭曲這個境界，這個境界還是極樂世界，只不過我們的念頭當中，虛妄的念頭扭曲了，這是真正的真相。懂得這個道理我們知道，完全在於你的用心，你用清淨平等的心，你就是佛法界;如果你有起心動念，有妄想，這個就是菩薩法界;有分別但沒執著，這是阿羅漢的法界;如果有了執著，這就是凡夫的法界，我們看的娑婆世界;如果還有貪瞋癡慢、自私自利、損人利己這些惡念，這些是三惡道的境界。外界其實本來沒變化，完全是你自己欺騙了自己，你自己所看的境界變化了，因你的心成就你的法界。

　　6改造自己的心，才能真正改造命運

　　我們明白了這個道理，就知道善心感應的就是善的境界，惡心感應的是惡的境界，清淨心現的就是淨土，全在於我們當人自己用心不同。所以從《俞淨意公遇灶神記》這篇文章我們要知道，一切因果、一切事物統統是你用心不同而現出不同的境界。你知道這個塬因之後，我怎樣創造、我怎樣改造命運?命運都是由心所現，由識所變，改造命運從哪裡做?改造自心來做就行了。你去改造其他的，你去算命，或者是改風水、改你的祖墳，改這些東西沒有用。為什麼?你沒改自心就沒用，所以關鍵是改造自己的心，才能真正改造命運，這個就是我們所應該了解的道理。

　　這篇文章的宗旨是什麼?宗旨就是「因果」這兩個字。一切法唯心所造，你的心起什麼念頭就是因，所現的境界就是果，確實是善有善報，惡有惡報。善心，即刻就會有善報;你用惡心，即刻就會有惡報，因果一點也不會差錯。所以這篇文章的宗旨就是教導我們善有善報、惡有惡報，一切法由心想生，換句話來說就是心想事成。心想事成這一句是中性的話，你心一想，一定是事成。為什麼?一切法唯心想生，所以肯定是心想就事成。當你的心是善心，善事成;你惡心，惡事成，是沒有差錯的。所以講這句心想事成這是真理，改造命運你就知道從哪裡改。

　　俞淨意公遇灶神記學習心得(粵語)　　鐘茂森博士主講　　(共五集)　　2007/2/18