供養，是修行的一種方式。

　　普賢菩薩有十大願，其中一願是“廣修供養”。從經文表面上看，雖然只說到供養諸佛，但是從經文的內容來看，其實已包含了供養一切眾生。

　　廣修供養不僅是供養佛，而且要供養世界上所有對我們有恩惠以及沒有恩惠的人。如我們的父母、親人、朋友，凡是幫助過我們的人，我們都要懷著一種感恩的心情去報答他們。

　　|生活中，我們該如何供養?|

　　我們每個月可以將一部分工資專門抽出，並將這筆錢分成6等份，然後：

　　1、一份供養給你的父母或長輩;(如果過世了就用部分錢買鮮花、香燭、水果、點心、紙錢到墳前感恩，其余到寺院超度父母或以父母名義捐贈)

　　2、一份供養給你的岳父岳母或公公婆婆;(如果過世了，同上處理)

　　3、一份供養給你的愛人(買禮物送最好);

　　4、一份供養給兄弟姐妹或朋友(買禮物分享最好);

　　5、一份供養給你自己(也可以分享出去);

　　6、一份拿去捐助社會，或施捨給貧寒殘疾，或施藥，或碰上給那些窮困的人幫忙付藥費。

　　這樣做，也許會給你增添不少麻煩，但請相信，照做真的會給我們的生命帶來不一樣的改變。

　　|供養會帶來怎樣的好處?|

　　一、按以上幾個方面去做，會更符合佛菩薩的心願，所以也就完成了供佛;

　　二、這樣會改善你與周圍人的關系，增長生命的喜悅;

　　三、這樣會使你認識到基礎的修行方向，而不是好高骛遠，走向迷信，導致眾叛親離;

　　四、這樣龍天歡喜，諸佛護臨，功德絕對無量。

　　請你一定照做!相信你這樣做了以後，一定會有一些奇跡或感應出現，最後請你把你的感受在後台分享，再積一份功德!

　　斷惡忏悔、孝親尊師、寬恕報恩，讓生命安詳和滿足，這比所有的鬼鬼神神的力量要大得多，可以說會立竿見影!

　　曾經，在行腳的路上，有個居士對師父說，“師父，我今生的心願是要賺很多錢，修很多很多廟。”

　　師父說，“你這個想法很好，但不夠高級!南北朝的梁武帝修了多少寺院?度了多少人出家?你還能比他修的廟更多嗎?你知道達摩祖師怎麼對梁武帝說的嗎?‘無功無德’!高級的做法就是讓生命不斷覺悟!”

　　佛法是真理，但梁武帝已經進入迷信了——離開自性而求功德，離開自覺而求解脫。

　　不知今天我們有多少人，被宗教中的迷信部分大量地誤導。把精力都投入到物質上去，把金錢都投入到飄渺上去，不再務實，結果修來修去卻不見太大的效果，跟“超級農夫”一樣，不再把肥料施予根本，而直接向花果噴灑養分。

　　這叫什麼?這叫利令智昏!所以，我們要多念念《心經》——“遠離顛倒夢想，究竟涅槃!”

　　關於供養，有兩點我們一定要清楚。

　　第一，廣修供養不只是供養錢財。

　　《普賢行願品》裡講，最大的供養是發大心的供養，是以如法地修行來供養，就是好好按照佛法去修行，讓自己不斷地成長起來。這個供養太大了，因為是用整個生命去供養，就遠遠超過錢，比供養錢厲害多了。

　　第二，我們供養的目的不是為了錢，供養在於心。

　　運用一顆虔誠的心去供養，福德就會放大。因為真正的福田是從心中產生的，不是從錢產生的，也不是從物產生的，所以六祖惠能大師說“福田不離方寸”。

　　其實，用心供養就是一種最好的鏈接。

　　因為我們供養什麼，就會鏈接到什麼;我們禮拜什麼，就會鏈接到什麼;我們愛什麼，就會鏈接到什麼;我們敬畏什麼，就會鏈接到什麼;我們感恩什麼，就會鏈接到什麼;我們為了什麼而在，就會鏈接到什麼。