把自己的靈魂放在渺小的地方，放在低賤的地方，一個小鬼也來敢欺負我們。所以，在養生班上，我們把靈魂放在極樂世界，把身心注冊到極樂世界，注冊以後雖然我們人活在這個人間，但是身份是極樂世界的。就好比雖然我們還沒有上大學，但是大學已經錄取了。這也是養生的精髓，即心生萬法。

　　天道損盈而益謙，靈魂的營養不夠，生命就出現問題。佛法裡有一個很重要的原理，“依報隨著正報轉”，報是果報的意思，我們的心就是正報，我們的長相、健康、事業乃至於我們所生存的環境是依報，依報由正報生出來的。所以我們生命中很多問題的解決方法是改變正報;改變正報最簡單最徹底的方法就是把心寄存在極樂世界。

　　我們生病是一個果，背後有一個引起生病的原因，這個因是看不見的，我們稱作冥界，看得的見的叫陽界。比如電腦是看得見的，電腦的功能是看不到，所以它的功能本身就叫冥，看得見的叫陽界。

　　把自己過去曾經所做的惡事以及自己身上的疾病和引起疾病的原因，把它們全部都交給佛，交到光明世界，交到極樂世界;在極樂世界裡受佛光的照耀，受佛慈悲的法化;讓我們一起得到解脫，在這裡解脫無量劫的苦難，解脫無量劫的輪回，解脫我們內心無限的痛苦。

　　信心就是網速，絕對的信心就是光纖，大的信心就是寬帶，有一點信心，半信半疑就屬於撥號上網，完全不信的叫斷線。《金剛經》說，“於此章句能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所中諸善根”。一念的信就是開關，信就是打開開關，不信就是關掉開關;一念間的信與不信這個開關造成我們生命的光明與黑暗。信，就像是打開電燈的開關，我們的生命就進入光明，生命自然就健康;不信，就好像我們關掉電燈了，我們的生命就進入黑暗，生命就出現疾病、災難、麻煩。

　　無論我們過去做了多少惡事，只要我們回頭，只要我們忏悔，只要把我們生命中一切的問題，內心的一切的煩惱，一切的病苦、災難、一切的障礙都交給佛，交到極樂世界，所有這些惡會立刻在佛光中變成光明，所有的黑暗在佛光中變成光明，所有的苦難在佛光中變成喜悅。這就是極樂世界的美好，這就是阿彌陀佛無量願力的作用。

　　生命就好像是一個銀行，我們現在所造的任何善業和惡業都不會消失，我們所做的一點善、一點惡都儲存在這個銀行，這個善惡最後都回到我們身上。所以我們未來的命運取決於我們在自己生命的銀行裡存了什麼，存了多少。

　　三種人不產生智慧：自私的人不產生智慧，狹隘的人不產生智慧，執著的人不產生智慧;感情必須由智慧掌握，否則情由情緒掌握，生命就危險了。

　　從影響健康的六大因素中，我們知道情緒會影響健康，而能夠影響情緒的有六種根本煩惱：貪、嗔、癡、慢、疑、惡見。講到這裡，師父接著引申到當前的社會中：我們看到很多人總是抱怨社會、抱怨國家。批評國家不好，你就選一個完全滿意的國家就可以了嘛。如果我們一個人有許多不完美之處是正常的，那麼我們的國家有很多不完美之處也是正常的。既然是正常的，那麼誰是不正常的呢?就是抱怨的人不正常。

　　又好像爸爸媽媽有缺點我們還認不認爸爸媽媽?那國家有不完美之處，我們還愛不愛國?愛國非要等國家完美之後還要再愛嗎?正是國家有缺點有不足，所以我們才要發揮我們的智慧、發揮我們的愛心幫助我們的國家。有人說他不要做藥品，因為藥品暴力、假藥。那對我來說就剛剛反過來，就做藥品，不做假、不暴利就是生機。我們要在絕望中看到希望，我們的言語不要再去罵人，不要再去抱怨了。

　　人若感受不到愛，必將死亡;如果不死，也是死亡。我們身體的病灶表明我們身體的部位缺乏愛。自然宇宙的大愛，佛菩薩的大愛，隨時隨地都在，但我們感受不到;我們若感受到了，疾病自然就消失了。