到南山寺來了以後，我經常會被同修問一些問題，我又沒有時間去回答，問題種類有很多，有些問題也不是問題。那我今天就給大家講一講：等待我們的明天是什麼?通過探討這些現象，以及佛法的原理，讓我們明白我們的明天會是怎麼樣。

　　我曾經在南山寺，見到一個坐輪椅的人，我就問大家：“這個人有多大的年齡呢?”大家回答：“ 50歲左右。”我說，看樣子估計他是坐了5年的輪椅了，那我要問一個問題，在他10歲的時候知不知道自己45歲要做輪椅?他20歲的時候知不知道自己會坐輪椅?30歲的時候知不知道自己會坐輪椅?40歲的時候知不知道有一天輪椅在等待他?越來越近了，還是不知道。請問44歲的時候，他知不知道自己會坐輪椅?還差一年了。他坐輪椅是因為車禍而引起的，那請問車禍發生前的一個月他知不知道?請問車禍發生前的一天，他知不知道?發生前一天，說不定他還有很偉大的未來計劃，他還在想自己美好的生活。請問車禍發生前的一分鐘他知不知道?你們有人知道明天等待我們的是什麼嗎?

　　佛法告訴我們“人生無常，國土危脆”，這是《八大人覺經》裡面的句子。就好像2008年汶川地震前的十分鐘，我不知道，我還在路上等人呢。就那麼幾分鐘，世界就發生了翻天覆地的變化。我們既然不知道等待我們的明天是什麼，那我們是不是很無奈啊?我竟然不知道明天是什麼，明天是災是禍，是祥還是福，我們都不知道，那活得多恐懼啊!活得多無奈啊!活得多沒意思啊!

　　那有沒有辦法保障我們的明天呢?用什麼來保障呢?要保障我們的未來，必須知道一個原理，就是人生的真相，人生的規律，這個最重要的規律就是因果規律。佛告訴我們：“欲知前世果，今生受者是，預知來世果，今生做者是。”我們聽到這個“世”，以為就是上一世和下一世，實際上中國的這個“世”，是三十年為一世。所以我們有俗語說：三十年河東，三十年河西。再把這個“世”縮短來看，昨天就是過去世，今天就是現在世，明天就是未來世。

　　我們好多學佛的，遇到麻煩了，總會說一句：“不知道我上輩子做了什麼?”說這樣話的人都是學糊塗的人。比如說，我們到街上去，把一個陌生人打一耳光，那個人給我們一拳，我們就應聲倒地，然後自己說：“哎，我這麼倒霉，不知道上一世做錯了什麼。”哪裡是上一世呢!明明就是前一刻打人，後一刻就得果報了，怎麼把所有果報都推到上一世去呢?你們說是不是學糊塗了?純屬迷信。

　　今生我們有好多惡報，有好多善報，不完全是上一世的，有很多就是我們這一生修來的。給大家講一個故事，我曾經給一個大學生打電話，電話一打通，就跟他說：“你給我寄五千塊。”你們聽到這，是不是覺得這個和尚很愛錢?電話一通就要錢，你們有些還要我的電話號碼，真是膽大。我說：“你給我寄點錢來。”學生說：“師父你要我寄多少?”我對他說：“寄5000塊就可以了。”這個學生就回答我：“師父，我沒那麼多錢。”我就跟他說：“你到銀行裡去取吧。”他又回答我：“師父，我銀行裡也沒有。”我就對他說：“你就取別人的錢嘛。”他對我說：“師父啊，別人的錢我取不出來。”我就誇他，你太有智慧了，真不愧為一名大學生，還知道別人的錢取不出來。你們知道別人的錢取不出來嗎?真的知道嗎?

　　我們都說知道，但是我們好多人都想取別人的錢，我們看到人家有個好兒子，我們就想要個好兒子。是不是想取別人的錢啊?我們看到人家有個好前途，我們也坐在那裡羨慕，希望自己也有個好前途。這不是取別人的錢嗎?是不是啊?讓你們沉默一下，思考一下，想一想自己有多少次想取別人的錢。如果你從來沒有想過，不是聖人也是賢人啊!我們為什麼取不出別人的錢?因為那是別人的錢，我們不能取，如果真的取了，就是犯法。那我們能取出誰的錢呢?只能取出自己的。這下我明白了，我們只能取出自己的錢，我們在銀行裡存了多少，我們就可以取多少，我們沒有在銀行裡存，我們就不能取。我們在銀行裡存得多，我們就取得多，是不是這樣?

　　那現在回憶我們的生命中，有多少件事是如意的?這些也是我們曾經存進銀行的，現在把它給取出來了。我們生命中，有多少不如意的?也是我們曾經存進生命中的，現在取出來了。

　　有一個人跟我說：“師父啊，我老婆一點都不好。”你們聽明白嗎?我就回答他，你過去在你的銀行裡存了一個不好的老婆，今天能取個好老婆出來嗎?能不能?有人說，我的工作待遇不好，那是我們過去在銀行裡就存了一個不好的工作，所以現在我們取出來也不好。有人說，我的孩子也不好，你們都知道怎麼來的嗎?都是我們自己曾經存在銀行裡的，現在取出來了。還抱怨嗎?還羨慕嗎?我們抱怨，我們羨慕，就是不知道這些都是過去自己存進去的。以為能取別人的錢，所以天天去羨慕別人，總想好事。

　　那我跟這個大學生說到這裡，他回答沒有5000塊，我就對他說：“那我給你寄點錢來。”他回答我：“師父啊，你的錢我不敢用啊。”我給他寄500塊，我跟他說：“不是給你的，幫我辦一件事。”他一聽到這個話很興奮，一拍胸脯就說：“師父你說，肯定幫你辦成。”我回答他：“幫我買一輛汽車。”他驚訝地回答我：“師父呀，500塊買不到汽車啊。”我對他說：“你真不愧是大學生，非常有智慧，知道500塊買不到汽車。”你們知道嗎?你們也知道。你們真的知道500塊買不到汽車嗎?

　　我就常常碰到這樣的人，他念了三天的佛，對我說：“師父，我的病怎麼還沒好?”這不是拿500塊買汽車嗎?“我打了一個佛七了，怎麼病還沒有徹底好啊?怎麼我求的好事還沒來到啊?”這不是拿500塊錢買汽車嗎?我們總想付出一點點，得到一大堆。在這個世界上可能嗎?不可能吧。

　　那到底我們能不能買汽車呢?比方汽車是5萬塊，我們只需要100個500塊就可以買回來了。如果每打一個佛七就是5000塊，我們打十個佛七就賺回五萬塊，就可以買回汽車了。

　　所以佛法告訴我們，生命是需要積累的。我們過去虧欠了很多債，比如說，我們欠了銀行十萬塊，那我們向銀行還了三萬塊，銀行還會不會追賬呀?還會啊。那你就對銀行說：“我已經還你錢了，你怎麼還追帳呢?”我們超渡老祖宗也是這樣，超渡冤親債主也是這樣，我們缺德補德也是這樣。沒有補夠啊，我們繼續補就行了，堅持下去就是勝利。

　　那等待我們的明天是什麼呢?就看我們在銀行裡存了什麼，就知道我們能取出什麼。我們存了多少，就知道會取出多少。如果我們在銀行裡存的是鑽石，我們自然能取出鑽石。如果在銀行裡存的是錢，那我們明天就能取出錢來。如果我們在銀行裡存了一堆垃圾，請問我們明天會不會取出黃金呢?所以啊，生命就是一個大銀行，我們過去在自己的生命中積累了什麼，積累了多少，就知道我們未來會得到什麼。這個原理是不是很簡單啊?

　　有些人現在得到惡報了，得到不順了，得到災難了，那是由於過去在自己的銀行裡存了不好的，現在開始得到回報了，還沒有得完呢，才取出來一點點。所以我們的惡報，還沒有報完，才是一點點的征兆。

　　我們明白這個道理，就要想辦法把過去的虧欠補起來，把過去的罪業忏悔了。從今重新在我們的生命中，儲存好的東西。用好的思想，好的觀念，好的行為，好的言語，大量去儲存，然後在我們未來的生命中，自然就吉祥，自然就有順利。

　　應該不用講了，知道這個原理就行了。我們通過念佛，通過忏悔，通過改變我們的行為、言語，通過清洗我們的心靈，我們的未來就會美好。

　　我很快就要推行一種做法，每一個月吃一天素，希望一年在中國有幾十萬、幾百萬的人去學習。

　　我自己在學習佛法的過程中有個小小的體會：人跟人比什麼?比淨土。誰的淨土大，誰的前途就大，誰的快樂就多，誰的智慧就大，誰的福報就大。誰的穢土大，煩惱就大，災難就多。什麼是淨土?就是心靈中那些純淨無染的東西。我們想想自己過去，心中沒有淨土，那等待我們的明天是什麼?我們現在來到南山寺，在心中開辟了淨土，回去還把它繼續擴大，那也就知道未來等待我們的是什麼了。