有些人可以放得下世間的名利，但是佛法上的名利不一定放得下，好比這種人講經說法，或者領眾共修，就生起了榮譽感。自己感覺不錯，修行可以做帶頭的，講經說法好像也能深解意趣，就喜歡做人師，孟子講“人之患在好為人師”，他這個細微的念頭，貪染的念頭他沒有觀照。

　　所以在這當中就生起了傲慢，喜歡人家尊重他、讚歎他，聽到人家批評他就不高興;對他不夠恭敬了，他也就不滿了。這都是傲慢的表現，這些都要自己細密觀照，修行人都要經過這些關口，因為你除非不修，修了之後就有德，德行就彰顯出來了。

　　例如你能持戒，或者你能說法，或者你能念佛，一天念十萬二十萬，或者你能打個般舟三昧，九十天不用坐下來等等，比別人修行高，那就要經受這個考驗，能不能通過懈慢國。如果自己感覺不錯了，那就停到中途，就這一念心就變現出一個懈慢國土了，修行就上不去，皆深染著懈慢國土了，事相上真的有這個懈慢國土，經上不會打妄語的。