整個三時繫念佛事，有誦《彌陀經》，三時就誦了三遍，《彌陀經》講什麼?就是講信願持名，這是全經的宗旨，給你念三遍就是讓你明白，要信、要發願、要念佛求生淨土。再加上主法三時的開示，講來講去就是讓你深信切願求生淨土。果然能夠聽明白了，信了、發願了、求生淨土了，當然決定往生，信願具足就決定往生了。

　　所以《三時繫念》豈是只超度亡靈的?更重要的是超度自己的。真做了《三時繫念》下來了，果然你明白了，理明、信深、願切、行專，恭喜你，你就決定往生。

　　那些亡靈有沒有超度?不知道。把你超度了，你的功德就太大了。所以我們做《三時繫念》，最關鍵的就是超度自己，超度自己自然就功德無量，這個功德迴向給亡靈，亡靈才能得到超度。你自己都拿不到往生的把握，你說把那些亡靈都超度到極樂世界，那騙人了。

　　所以我們講，我們的師父們要真正有超度亡靈的功行，你自己就要信願堅定，自己要拿到往生的把握，自己未度而能度人無有是處。你看這個《三時繫念》是誰做的，中峰國師做的，那人家真正能超度，為什麼?人家自己已經自度了，我們都不能自度，上了場之後，铿铿锵锵的在那敲，敲得很熱鬧，做一場佛事，超度的效果幾何?那就不好說了，所以要真修行。

　　你真修行才真正度得了眾生，不僅度陰間的人也能度陽間的人，這個《三時繫念》當中就營造出信願持名的這樣的磁場，這樣的氛圍，在這裡做《三時繫念》的人都得到感動，都將善根觸動起來了，個個都能深信切願，個個都決定往生。