鄭頌英居士

　　一部大藏經中，到處闡明著因果律，不僅在三界六道中都遵循著因果律而隨業受報。直到成佛，也離不開因果。釋迦世尊尚有金槍、馬麥之報；在琉璃王破迦昆羅衛城滅釋族時，還要感頭痛三日之報。雖說是示現，也正用以證明因果是“法爾自然”的規律，佛雖是闡明因果者，也不能任意改變因果律。

因果律中，布施者得財富報，這已經是佛門的常識了。

在近來確鑿的見聞中，就有兩件十分動人的事實：

本世紀八十年代中，福建名剎莆田廣化寺的修復，是由印尼佛教界大量布金，慨施上千萬元而修建成莊嚴巍峨的梵宇琳宮的！

其中，還有一段有趣的事實經過。起初的發心布施者，在慨施數以萬計的造寺功德款後，就在其經營的事業中賺得倍多；以後，越施越多，獲利也加倍的多。於是越施越富，越富越施，就這樣名剎以興，而施者的福田山高了！在南洋一帶，樂善好施，蔚然成風！

1991年秋，我高興地參加了浙東新昌大佛寺的開光盛典。在功德紅榜上，“獨占鳌頭”的是黃根祥居士施助一百萬元。

知容師介紹了他的布施因緣：

港商黃根祥居士，是由大佛示夢給他，而發心尋到大佛寺。第一次，傾囊施助了一萬多元。回去後，經營順利，賺得倍多，更多地再來布施，而獲利更多。就這樣，他越施越多，至此合計已達百萬元之巨了。而他已成為三家香港公司的總經理了。

這次，他帶著十多位親友興致勃勃地遠來赴會，會後還專程到天台山國清寺進香呢。

　　布施者得富裕報，悭貪偷盜者得貧窮報，此理若能家喻戶曉，就能平息多少盜竊和因盜竊而殺人的案件！推而廣之，佛教闡明因果輪回的事和理，倘能大明於天下，真可以刑案消失，天下太平，安定團結，坐致祥和了！

印光法師說得好：“人人信因果，大治之道也；人人不信因果，大亂之道也。”不信然乎？