【大寶積經】;菩薩有四非善知識非善等侶。何等為四。求聲聞者但欲自立。求緣覺者喜樂少事。度外經典路伽耶毗。文辭言飾所親近者。但增世利不益法利。迦葉。是為菩薩有四非善知識非善等侶。復次世尊。若修行菩薩。習學時間外道疏論。捨棄大乘深義。贊揚外道所說。若見有人明閒外論。樂說聽聞稱美為德。是時會中有諸天眾。心樂聽聞大乘法故。來赴道場。即聞所說外道疏論。心生懊惱來還本宮。發如是言。此善男子今已滅法如來善教。如是修行菩薩於法棟梁。何故翻教世間外論。樂戲論故。捨棄大乘。何以故。諸佛如來為甚深法故。成等正覺。不因世俗外道戲論。成就菩提。世尊。是等修行菩薩。學說外道種種言論。而乃覆藏如來佛法。如是之人與佛法化成等正覺專行斷滅。世尊。此是修行菩薩第九障覆蓋甚深佛法贊揚外道戲論魔鉤。又大迦葉。出家之人有二不淨心。何等為二。一者讀誦路伽耶等外道經書。二者多畜諸好衣缽。又捨利弗。菩薩雜學外道經書。巧於诤論多人所敬。是人不能自調伏心。亦復不能調伏諸法。不調伏故不行大乘。