漢地放生儀軌
加倍咒:(三遍) 嗡 桑巴ra,桑巴ra,波瑪納,薩ra瑪哈,臧巴巴,吽帕的所哈 把所放之眾生置於一處,大眾一起念誦: 頂禮根本上師蓮足! 一、皈依、發心(三遍): 諸佛正法賢聖三寶尊, 從今直至菩提永皈依。 我以所修施等諸資糧, 為利有情故願大覺成。 二、發四無量心(一遍): 願諸眾生永具安樂及安樂因; 願諸眾生永離眾苦及眾苦因; 願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅; 願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等捨。 三、供養偈(一遍)並觀想將此眾生供養諸佛菩薩: 諸佛菩薩垂念我,乃至究竟菩提果, 此等眾生作供養,祈以悲愍而納受。 四、般若波羅蜜多心經(一遍): 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。受想行識,亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭谛揭谛,波羅揭谛,波羅僧揭谛,菩提薩婆诃。 五、誦佛菩薩名號(各三遍或七遍): 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,本師釋迦牟尼佛 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,善名稱吉祥王如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,寶月智嚴光音自在王如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,金色寶光妙行成就如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,無憂最勝吉祥如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,法海雷音如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,法海勝慧游戲神通如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,藥師琉璃光如來 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,西方極樂世界阿彌陀佛 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺,寶髻佛 頂禮、供養、皈依 文殊菩薩 頂禮、供養、皈依 地藏王菩薩 頂禮、供養、皈依 彌勒菩薩 頂禮、供養、皈依 觀世音菩薩 頂禮、供養、皈依 除蓋障菩薩 頂禮、供養、皈依 金剛手菩薩 頂禮、供養、皈依 普賢菩薩 頂禮、供養、皈依 虛空藏菩薩 頂禮、供養、皈依 十方三世一切佛,一切菩薩摩诃薩 六、誦咒: 釋迦牟尼佛咒: 嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶索哈 (十遍) 金剛薩埵咒: 嗡班匝兒薩埵吽 (十遍) 觀世音菩薩咒: 嗡嘛呢叭美吽捨 (十遍) 阿彌陀佛咒: 嗡阿彌德瓦阿依斯德吽捨(十遍) 不動佛咒:(三遍) 那莫那札雅雅 嗡剛嘎讷剛嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札薩讷札薩讷 札德哈那札德哈那 薩瓦嘎瑪巴讓m巴 讷美 薩瓦薩埵難匝索哈 長壽佛咒:(三遍) 嗡,那摩巴嘎瓦得 ,阿壩熱麼大, 阿耶加那, 色波那 ,則大得昨 雜呀, 達它嘎達亞 ,阿哈得 薩亞桑波達亞 ,達亞它 嗡 本耶本耶 ,嗎哈本耶 阿壩熱 ,麼達本耶 ,阿壩熱 麼大本耶,加那桑吧 若巴子得, 嗡 薩瓦桑嘎 巴熱西達, 達瑪得 嘎嘎那薩夢嘎得 桑巴瓦 波西得 ,嗎哈那亞 巴熱瓦銳索哈 往生咒:(三遍) 南無阿彌多婆夜,哆他伽多夜, 哆地夜他,阿彌利都婆毗, 阿彌利哆悉耽婆毗 ,阿彌利哆毗迦蘭帝 ,阿彌利哆毗迦蘭多 ,伽彌膩 伽伽那 枳多迦利娑婆诃 緣起咒:(三遍) 嗡耶達日瑪黑德抓巴瓦,黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達, 得堪匝友呢若達 ,诶旺巴德瑪哈夏日瑪納耶索哈 偈頌(三遍): 諸法從緣起,如來說是因, 彼法因緣盡,是大沙門說。 諸惡莫作,諸善奉行, 自淨其意,是諸佛教。 七、回向文(一遍): 此福願獲遍知果,摧毀一切過患敵, 救度眾生皆擺脫,生老病死三有海。 時間不夠用以下簡單回向,充足最好用完整普賢行願品回向: (1)簡單回向: 文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然, 我今回向諸善根,隨彼一切常修學。 三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願, 我今回向諸善根,為得普賢殊勝行。 (2)完整回向: 普賢行願品: 所有十方世界中,三世一切人師子, 我以清淨身語意,一切遍禮盡無余。 普賢行願威神力,普現一切如來前, 一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。 於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中, 無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海,普出無盡妙言辭, 盡於未來一切劫,贊佛甚深功德海。 以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋, 如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭, 一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。 我以廣大勝解心,深信一切三世佛, 悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡, 從身語意之所生,一切我今皆忏悔。 十方一切諸眾生,二乘有學及無學, 一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈,最初成就菩提者, 我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。 諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請, 唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。 所有禮贊供養福,請佛住世轉法輪, 隨喜忏悔諸善根,回向眾生及佛道。 我隨一切如來學,修習普賢圓滿行, 供養過去諸如來,及與現在十方佛。 未來一切天人師,一切意樂皆圓滿, 我願普隨三世學,速得成就大菩提。 所有十方一切剎,廣大清淨妙莊嚴, 眾會圍繞諸如來,悉在菩提樹王下。 十方所有諸眾生,願離憂患常安樂, 獲得甚深正法利,滅除煩惱盡無余。 我為菩提修行時,一切趣中成宿命, 常得出家修淨戒,無垢無破無穿漏。 天龍夜叉鸠槃荼,乃至人與非人等, 所有一切眾生語,悉以諸音而說法。 勤修清淨波羅密,恆不忘失菩提心, 滅除障垢無有余,一切妙行皆成就。 於諸惑業及魔境,世間道中得解脫, 猶如蓮華不著水,亦如日月不住空。 悉除一切惡道苦,等與一切群生樂, 如是經於剎塵劫,十方利益恆無盡。 我常隨順諸眾生,盡於未來一切劫, 恆修普賢廣大行,圓滿無上大菩提。 所有與我同行者,於一切處同集會, 身口意業皆同等,一切行願同修學。 所有益我善知識,為我顯示普賢行, 常願與我同集會,於我常生歡喜心。 願常面見諸如來,及諸佛子眾圍繞, 於彼皆興廣大供,盡未來劫無疲厭。 願持諸佛微妙法,光顯一切菩提行, 究竟清淨普賢道,盡未來劫常修習。 我於一切諸有中,所修福智恆無盡, 定慧方便及解脫,獲諸無盡功德藏。 一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛, 一一佛處眾會中,我見恆演菩提行。 普盡十方諸剎海,一一毛端三世海, 佛海及與國土海,我遍修行經劫海。 一切如來語清淨,一言具眾音聲海, 隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。 三世一切諸如來,於彼無盡語言海, 恆轉理趣妙法輪,我深智力普能入。 我能深入於未來,盡一切劫為一念, 三世所有一切劫,為一念際我皆入。 我於一念見三世,所有一切人師子, 亦常入佛境界中,如幻解脫及威力。 於一毛端極微中,出現三世莊嚴剎, 十方塵剎諸毛端,我皆深入而嚴淨。 所有未來照世燈,成道轉法悟群有, 究竟佛事示涅槃,我皆往詣而親近。 速疾周遍神通力,普門遍入大乘力, 智行普修功德力,威神普覆大慈力。 遍淨莊嚴勝福力,無著無依智慧力, 定慧方便威神力,普能積集菩提力, 清淨一切善業力,摧滅一切煩惱力, 降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。 普能嚴淨諸剎海,解脫一切眾生海, 善能分別諸法海,能甚深入智慧海, 普能清淨諸行海,圓滿一切諸願海, 親近供養諸佛海,修行無倦經劫海。 三世一切諸如來,最勝菩提諸行願, 我皆供養圓滿修,以普賢行悟菩提。 一切如來有長子,彼名號曰普賢尊, 我今回向諸善根,願諸智行悉同彼。 願身口意恆清淨,諸行剎土亦復然, 如是智慧號普賢,願我與彼皆同等。 我為遍淨普賢行,文殊師利諸大願, 滿彼事業盡無余,未來際劫恆無倦。 我所修行無有量,獲得無量諸功德, 安住無量諸行中,了達一切神通力。 文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然, 我今回向諸善根,隨彼一切常修學。 三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願, 我今回向諸善根,為得普賢殊勝行。 願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙, 面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。 我既往生彼國已,現前成就此大願, 一切圓滿盡無余,利樂一切眾生界。 彼佛眾會鹹清淨,我時於勝蓮華生, 親睹如來無量光,現前授我菩提記。 蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝, 智力廣大遍十方,普利一切眾生界。 乃至虛空世界盡,眾生及業煩惱盡, 如是一切無盡時,我願究竟恆無盡。 十方所有無邊剎,莊嚴眾寶供如來, 最勝安樂施天人,經一切剎微塵劫。 若人於此勝願王,一經於耳能生信, 求勝菩提心渴仰,獲勝功德過於彼。 即常遠離惡知識,永離一切諸惡道, 速見如來無量光,具此普賢最勝願。 此人善得勝壽命,此人善來人中生, 此人不久當成就,如彼普賢菩薩行。 往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色,相好智慧鹹圓滿, 諸魔外道不能摧,堪為三界所應供。 速詣菩提大樹王,坐已降服諸魔眾, 成等正覺轉法輪,普利一切諸含識。 若人於此普賢願,讀誦受持及演說, 果報唯佛能證知,決定獲勝菩提道。 若人誦此普賢願,我說少分之善根, 一念一切悉皆圓,成就眾生清淨願。 我此普賢殊勝行,無邊勝福皆回向, 普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。 成就所願誓言: 以佛所獲三身之加持 法性不變真谛之加持 僧眾不退意樂之加持 如是回向發願悉成就 成就所願咒 達雅塔,班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。 蓮師心咒 嗡啊吽 班匝格熱巴瑪色德吽(三遍) (完) 注意事項: ① 時間:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝,尤其在神變月(農歷正月)的功德更大。但也可以不定期放生。 ② 地點:宜在放生池,以及遠離捕殺之水域、山林等,盡量使所放眾生生存悅意且能長壽之地。 ③ 類別:蟲類、魚類、飛禽、畜類等,所放眾生之軀體越大,則所獲之功德也越大。 ④ 方式:在念誦放生儀軌前,應用手搖轉經輪、《系解脫》或《般若攝頌》等加持物對被放的眾生進行加持;若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中,在放生前灑在所放動物上。之後,一次性把放生儀軌全部念完。念完後,動作輕柔地將眾生放入相應的生存場所。 ⑤ 發心:應發利益眾生之清淨心,一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。 本來各種放生儀軌頗多,且各不相同。比如,漢地有些地方為其念香贊、水文、大悲咒、心經、往生咒、傳皈依、誦佛號、心咒、回向等;美國等西方國家放生時,多數為皈依誦咒、回向等簡略儀軌;藏地有皈依後,在所放眾生之頂上以酥油畫月像,以供養諸佛菩薩,然後誦六度偈,以及長壽咒後回向。此儀軌為依高僧大德之竅訣而作,簡單且又完整,適用於顯宗密宗以及藏漢各族,且具無量加持。 以此善根,回向無邊眾生,並願諸高僧大德長久住世,常轉法輪! 丁丑年四月索達吉 作於五明佛學院南方摩尼寶洲
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