學佛修行過程中，信很重要，就如往生西方極樂世界，特別強調信願行，而且把信放在了第一位。這裡面的信，其實意義真地非常簡單，就是信佛教，信佛所說的，信佛經裡面所說的。不信或者對佛所說的內容產生懷疑，是我們修行一大障礙。障礙我們修行、障礙我們往生的五毒----貪嗔癡慢疑，這個疑也是指我們對佛所說的產生懷疑，不相信佛所說的。

雖然現代人學佛條件越來越好，有機會接觸更多的佛教內容，佛經可以輕易獲得，善知識講法開示隨處都有。在古代，如果能獲取一本經典，那是如獲至寶，如果能聆聽善知識開示，那真是燒了好幾輩子高香、積了好幾輩子的德啊。但就那麼有限的學佛條件，古代學佛人更容易開悟，原因就在於信。他能獲得一本經典，就能老老實實去讀，他能聽到善知識開示，他不產生任何一絲懷疑，按善知識教導去學。六祖惠能，就是聽一句《金剛經》中說的：”應無所住，而生其心“就開悟了，簡單不?

經常有法師給我們大家學佛答疑，我們公眾號也經常回答大家的提問，部分人聽了後，真地會去做，也要不了多長時間，這些真干實學的人，確實獲得了很大的法益，他的問題可能真地解決了，但也會有很多人，今天有這個問題，明天有那個問題，我們問昨天告訴你的，去做了沒有，關於這點，他們就不再作答了。如有些人可能覺得念經，太煩太累了或覺得太難了，不願意去開始;有些人可能就懷疑，象念書一樣念經會有效果?還有一部分人可能不是否定念佛或誦經，但他們總在找更便捷、或者有投機取巧的方法。不斷地有疑問，就是因為這些心理在作怪，他只是想獲得答案，但不願意去行。今天我們認真地分析了一下公眾號或微信號裡經常提問的人，驚奇地發現都有一個共性，具體這個共性是什麼，在這裡我就不便於回答了，但他們的共性反應了一個問題，那就是他們說得多，做得少，甚至不做。學佛修行只有兩個重要任務：消業和積福，疑問太多，也是妄想，也是學佛修行的障礙，我們要經常想，這兩個學佛任務，我們開始做了沒有?

學佛和佛學是兩碼事，總是帶疑問去做佛學，最終成就可能就是精通佛學的佛學家，而哪怕只聽了一句佛經，但能腳踏實地去干，就是只念南無阿彌陀佛，不需要精通太深的佛理，都能往生西方極樂世界。社會需要一些佛學家，但我們大部分人精力應該著力於學佛修行。

南無阿彌陀佛!