我們念佛，阿彌陀佛有大慈大悲，所謂"佛心者，大慈悲心是也。"大慈悲心即是佛種子，諸佛皆以大慈悲為心。你不要只是口念阿彌陀佛，卻一點仁慈心也沒有，這樣念佛怎能與佛相應?怎能成佛?佛陀有大慈大悲，我們至少也要做到小慈小悲，我們不能救度眾生，起碼也不能惱害眾生;放生之事做不到，但也不能殘忍到吃眾生肉!這點基本應該做到，這也是為了自己安樂啊。

　　有些人身體不好，生了病，中、西醫都看不好，若由外在感的病，吃藥還會好，假病還要假藥醫;但業障病就是華陀再來也束手無策，即使你爸爸是醫生也沒辦法。有業障病，那就要自己生大慚愧，要拜佛還要吃素，從此戒口不再吃葷造惡業，業障自漸消，福慧日漸增。

　　尤其身為佛教徒還吃葷，多殘忍!我們常說老虎、毒蛇毒，會吃人，但山上的老虎究竟吃過幾個人?倒是人會吃老虎;蛇只有不小心踏到它時才咬人，反倒是人常吃蛇肉、喝蛇血。

　　其實說來，人比老虎、毒蛇不知毒上幾千萬倍啊!人不但吃老虎、毒蛇，還吃其他眾生的肉;吃時要用刀來割、切，要火烤、又要煎、炸、煮、炒，花樣多得很，這多麼殘忍!比方老虎要吃你，你願不願意被它吃?惡人要殺你，你做不歡喜被殺?諸位!"己所不欲勿施於人。"要將心比心，要開智慧啊!

　　你千萬不要有落伍的思想，認為吃素不夠營養，若在四、五十年前，不要說吃素不夠營養，吃葷也不夠營養，因為那時連飯都吃不飽啊!現在是科學昌明的時代，人反而因為營養過多而致病。

　　尤其現代營養學家、醫學家都在提倡素食;都說素食清潔衛生，有葷食的好處而無葷食種種副作用的壞處。諸位要好好改變思想，不要再殘殺眾生、吃眾生肉了。

　　有的人說："有呀!我吃早齋!"你雖吃早齋，但到中午還不是大魚大肉大口大口的吃?這樣子是在騙人還是騙自己?佛陀視一切眾生如其子，世間人若兄弟互相斗爭，父母心中就不知多難過了，若再互相殘殺，那叫父母心中如何了得?

　　你看!你口在念佛，口又在吃肉，你以此惡口來念佛，罪業能否消都成問題，還想得好處?這樣一面修善一面造惡，善業如何抵得過惡業?又如何能感得善報?你若三餐都吃素，才能消一些業障，何況是你只吃早齋，那能真正消業障?大家總是要突破環境，慢慢改，要吃得清淨，由早齋而午齋到吃全素。

　　你說："吃素不方便!"那你就吃"方便素"好了。什麼叫方便素?就是到外面吃飯時，不必要求人家特別為你准備清淨的碗筷和素食;有時環境不允許吃清淨素，那你可以吃肉邊菜。像佛教中很有名的六祖慧能大師，就是在環境不許可下吃肉邊菜的。但在自己家裡，你可以作主，就一定要保持清淨素。

　　方便素不是叫你就方便吃肉，是叫你吃肉邊菜。若有人問你為何不吃肉時，你就答他："我胃髒不好，不能吃。"一句話就回答了;要你喝酒，你說："我胃受不了，醫生叫我不要喝。"一句話就回得干干淨淨，那裡非得一定要吃不可?

　　做生意的人遇到客戶敬酒，自認為不喝很失禮，其實做生意首先重信實、童叟無欺，你跟人家講什麼貨樣，到時就交什麼貨。你這樣不占便宜又信實，別人自然願意和你做生意，那是非得一定要陪客人喝酒才願意與你交易?是你自己沒下決心要戒酒，千萬不要找藉口，騙自己!害自己!

　　做個真正完美的佛教徒，就要好好改變自己，要發心吃素，突破自己無始以來種種不良的習氣，否則連業障都消不了，又怎麼往生西方!