我們既然決定要往生，那麼日常生活大大小小的事，每一件都是考題，都在考驗我們的信心和願力是不是具足了。每一個考題都很重要，都在決定我們是往生極樂還是枉死娑婆。
    舉例來說：我們曾經講過，有一天，有一位新聞記者向上廣下欽老和尚勒索，他伸手向老和尚說：“把錢拿出來，如果不給錢，我的筆是很厲害的，明天給你寫一篇登報，保證你全山沒人來！”而廣欽老和尚是決心願意往生極樂的人，是個具足信願的人，有信心就沒有恐怖擔憂，有信心就不怕了！（怕就是沒有信心！）老和尚一心願意往生極樂世界，根本不在乎報紙上說我好還是說我壞，他也根本不在乎寺廟有沒有人要來。所以他只向來勒索的人說：“拜托你登報把我寫得越壞越好，因為大家恭敬我，求我加持，我得天天念大悲咒、持大悲水。如果大家都說我壞，不恭敬我，沒人來找我，我才好靜靜地念阿彌陀佛。”
    老和尚這幾句話，就是信願具足一心念佛的話，那位新聞記者聽了愣住了，說跑遍大江南北沒有見過這樣的老和尚，再也不敢勒索了。老和尚就憑著信心和願意往生極樂的願力，當下就把勒索的災難解脫了，也同時降伏了對方的惡心念，彼此都當下往生極樂了。這就是通過了日常生活中信和願的考題。信願具足，當下消災免難，彼此快樂！
    如果老和尚沒有真想往生極樂的願，他就會放不下這一個世界，就會很在乎報紙上對他的批評，就會很在乎寺廟有沒有人要來，他就會怕這一個來勒索的新聞記者，會怕給了錢就要常被勒索，而不給錢，就要被登報名聲破裂。心中如果越怕他，越放不下，越在乎，一定就有越多的麻煩，那就得天天擔憂受苦，不可能“無有眾苦但受諸樂”，那就注定要枉死娑婆，不可能往生極樂。
    敢放下夢境，就會醒過來！敢當下往生，就自由自在！
    而老和尚雖然外表又瘦又小，但是對佛的信心，對自己佛性的信心可是強大無比的！他知道世間的種種相，有如夢境般的虛幻，所以他敢放下夢境，覺醒過來！他敢看破放下整個娑婆世界！他敢當下往生極樂，自由自在！這樣的願力就真實可靠，而且強大無比！
    那位勒索的人，當成寶貝來威脅用的“名利”，被老和尚當作垃圾丟掉了。這種對名利、對榮辱都沒有掛礙的心胸，來自於他願往生極樂的真實願力！
    我們來看看，老和尚真願往生的“願力”，和沒有掛礙的“放下”，會不會糟糕倒楣呢？顯然不會的！相反，老和尚的福報和智慧是世間稀有的。一般人放不下、不敢放，就是怕放下了就會失去什麼，怕放下了會一無所有，這就是對佛法沒有了解，沒有信心，就好像怕解大便會失去什麼一樣。