《鹖冠子》上記載著這樣一個故事。魏文侯向扁鵲請教：“聽說你們兄弟三人都是醫生，那麼你們三個人哪一個人醫術最高明呢?”扁鵲回答說：“我的大哥醫術最高明。為什麼呢?因為他在病情隱伏未發的時候就可以給以對治，他的名聲不出於這個病人之家。我的二哥醫術其次，他是在病情剛剛有了一點微小症狀的時候就給以對治，他的名聲不出於這個病人的巷子。至於我，是在這個人的病勢已經很重的時候，我把他的肌膚割開，給他吃上一些有副作用的藥，做了很多大手術，最後把病人從死亡線上救了回來。大家聽了之後就非常地贊歎，說我可以起死復生、妙手回春，所以我的名聲就傳遍了整個諸侯國。”

　　我們從這個故事中了解到，為什麼現在西醫的影響超過了中醫?為什麼現在西方管理方式的影響超過了中國的管理方式?中醫上有一句話說：“上醫治未病不治已病”。真正高明的醫生都是防患於未然，按著自然節律、飲食起居教給人養生之道。

　　古人說，不僅一年有四季，一天也有四季。一天的春是從早晨三點鐘開始的，三點鐘是立春，春天主生發。意思是說，三點鐘春天已經來了，我們就可以起床讀書、活動了。五點鐘是一天的驚蟄。驚蟄是小動物經過冬眠要恢復活動的時候，這個時候起身鍛煉一下身體，比如說打打太極拳、練練八段錦，這些古老的養生方式都是內壯法，它強壯的是內在的五髒六腑，而不僅僅是外在的骨骼肌肉。經過鍛煉之後，一身血脈暢通，整天精神都很好。六點鐘是一天的春分，春天的一半就要過去了，所以最遲也不能超過六點鐘起床。否則，你沒有趕上春天的生發季節，春天生得不好，夏天長得就不會很茂盛。

　　古人的這種養生方式一直到民國初年都保持著。特別是在清朝的時候，清朝的皇太子，早晨三四點鐘太監就在門外叫他了，說“雞鳴即起，勤政愛民”，三四點鐘就要起床，鍛煉身體、讀書了。自從民國以後，我們為了向西方學習，和國際接軌，做了一個最大的改變，就是我們上學、上班、起床的時間越來越靠後了。你說讓一個人早晨三點鐘起來讀書，他覺得是天方夜譚。這叫什麼呢?這就叫“積非成是”，把錯誤的積累多了，人們認為錯誤的是正常的，反而把正常的認為是不正常的了。

　　上午的三點鐘到九點鐘是春天，九點鐘到下午的三點鐘是夏天，夏天主生長。下午的三點鐘到晚上九點鐘是秋天，秋天主收，有收獲也有收藏的意思，這個時候不要做劇烈的運動，否則會影響晚上的睡眠。最好的休息時間就是晚上的九點鐘到早晨的三點鐘。特別是十一點到一點，是一天的子時、一天的寒冬，這個時候你還不睡覺，還很精神，就等於穿著很單薄的衣服出現在寒冬臘月。

　　所以，扁鵲的大哥可能經常給人家講這些養生之道，按照自然節律飲食起居，人一生基本上不得病。

　　在我們的《禮記·月令》(月令就是指每一個月當行之令)中就記載著吃什麼樣的蔬菜、水果、農作物最有利於你的身體健康。其中告訴我們，要吃當地的、當季的，甚至都是方圓三十裡之內的蔬菜、水果、農作物，這才最有利於我們的健康。這就叫“一方水土養一方人”啊!而我們現在不學習傳統文化，不明了這些養生的道理，花著很昂貴的代價去吃進口的水果、進口的食物，反而對於我們的健康沒有利處，因為那個東西是養那一方人的。而且現在轉基因食品影響很大，對人的身體有很嚴重的危害。轉基因食品在西方受到排斥，我們卻把它當成新的科技來引入，不僅危害土地的種植能力，而且危害人體的健康，甚至危害後代子孫。這都是因為沒有學習傳統文化所導致的結果。

　　這是扁鵲的大哥，他講養生之道。

　　扁鵲的二哥是在病剛剛有一個微小的症狀時就給病人以建議，比如告訴他一些保健的方法，改變他的不良生活習慣。譬如說，我們早晨應該吃得好，中午應該吃得飽，晚上應該吃得少，這對於我們的身體健康才是有利的。但是我們現在卻恰恰相反。因為早晨要去上班，上班的地方又很遠，起來之後匆匆忙忙吃了一口飯就走了。中午在單位，可能將就吃碗盒飯就過去了。把大量的應酬安排在晚上，最後喝了很多的酒、吃了很多的肉，沒過幾個小時就去上床睡覺。諸位朋友，我們想象一下，酒肉混在一起，在夏天的常溫之下擱上幾個小時都會腐爛變味，結果我們把這個東西吃到腸胃裡就上床睡覺，當我們睡覺的時候腸胃就不活動、不工作了，把這些魚肉放在三十六度的高溫之下，能夠不腐爛變味嗎?魚肉在腸胃裡變味，毒素就向全身擴散，人的身體怎麼好得了呢?第二天早晨起來一打飽嗝，氣味都很難聞，這都是有原因的。

　　所以，中國人講“上醫治未病不治已病”。高明的治理方法是防患於未然，而不是禁於已然之後。

　　(摘自劉余莉老師《群書治要十講》)